圖⑦至圖⑨均為蚌埠市博物館提供

　　安徽省蚌埠市博物館成立于1974年，新館于2015年12月落成開館，館藏文物1萬余件（套），是一座展示蚌埠古代歷史、近現(xiàn)代城市發(fā)展史以及淮河歷史文化的綜合性博物館，現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家一級博物館、安徽省級愛國主義教育基地。

　　新石器時代雙墩刻劃符號

　　具有象形和表意記事功能

　　雙墩刻劃符號（圖⑧），發(fā)現(xiàn)于雙墩新石器時代遺址出土的陶片上，共600余件，其中一級文物30余件。雙墩刻劃符號按形態(tài)可分為象形類、幾何類、其他類三種形態(tài)。

　　雙墩刻劃符號時代早、數(shù)量多、內(nèi)容豐富，具有象形和表意記事功能，與國內(nèi)外同期刻劃符號相比有明顯的規(guī)律性和自身特征，其中一部分刻劃符號已初步具有漢字字根的性質(zhì)，其為探索、解讀新石器時代刻劃符號提供了重要的方法和理念。2009年中國文字學(xué)會和蚌埠市政府等單位聯(lián)合舉辦了“雙墩遺址刻劃符號暨古代文明起源國家學(xué)術(shù)研討會”，與會的國內(nèi)外專家探討了中國新石器時代刻劃符號形態(tài)與內(nèi)涵、符號與文字起源、世界各種符號與文字的源流關(guān)系及早期文明形成等重大課題。

　　春秋鐘離君柏青銅編鐘

　　鐘鳴鼎食，禮樂之證

　　春秋鐘離君柏青銅編鐘（圖⑨）出土于春秋鐘離君柏墓，共9件，均為鈕鐘。這套編鐘的鐘體均呈合瓦狀，由大至小依次順減。在舞部與鼓部均鑄以蟠螭紋組合成變形獸紋。鐘體上方鑄有長方形素面鈕，每件鐘的正面鉦部均刻有“唯王正月初吉，丁亥，鐘離君柏，作其行鐘，鐘離之金”篆字。

　　編鐘是我國古代重要的禮器之一，一套編鐘由一組大小不一、音高不同的鐘組成，使用時依次懸掛于木架上，敲擊以演奏音樂，多用于征戰(zhàn)、朝見或祭祀等活動。鈕鐘出現(xiàn)于西周末年，由甬鐘的鐘體與銅鈴的鈕結(jié)合而成，在春秋時期走向全盛。鈕鐘鐘體較小，延音相對短暫，可以演奏節(jié)奏比較快的旋律，讓編鐘由節(jié)奏性樂器轉(zhuǎn)化為旋律性樂器。鐘離君柏青銅編鐘的發(fā)現(xiàn)，不僅揭示了鐘離君柏墓墓主的身份，填補(bǔ)了史料對鐘離國記載的空白，同時也為春秋時期淮河流域政治、經(jīng)濟(jì)、工藝水平的研究，提供了考古學(xué)佐證。

　　隋代壽州窯青釉四系盤口壺

　　名窯遺珍，挺拔高雅

　　隋代壽州窯青釉四系盤口壺（圖⑦），出土于蚌埠市東郊，為隋代壽州窯產(chǎn)品。通體施青釉，釉不及底，腹下部有蠟淚狀垂釉，釉色瑩潤透明，并有細(xì)小開片，露胎處胎體細(xì)白緊密。整器挺拔高雅，盤口外撇，長束頸，溜肩，肩部飾有四枚對稱雙股系。肩、腹部裝飾有四層戳印草葉紋。該壺制作考究，渾然天成，堪稱隋代壽州窯產(chǎn)品中在造型、釉色、裝飾和燒造工藝上的巔峰之作。

　　壽州窯始燒于南北朝，鼎盛于隋唐，消亡于宋金。其中心窯址于安徽省淮南市田家庵區(qū)的上窯鎮(zhèn)，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)窯址10處，地跨壽州、濠州（即今淮南、蚌埠、鳳陽等地），從東至西長約80公里，主要集中于淮南市上窯鎮(zhèn)的窯河、高塘湖沿岸約2公里的地帶。壽州瓷以實(shí)用為主，造型拙樸、釉色光潔、器型豐富。唐代“南青北白”的瓷器風(fēng)尚引領(lǐng)全國，分別代表了長江、黃河流域截然不同的審美取向，地處南北交融地帶的壽州窯，卻勇于創(chuàng)新，大膽突破這種格局，創(chuàng)燒出與主流風(fēng)尚迥然不同的黃釉瓷，成為淮河流域瓷器風(fēng)尚的代表。

　　《 人民日報(bào) 》（ 2023年12月02日 06 版）