當(dāng)舞臺(tái)變成一方宋畫(huà)尺牘，背景成為留白氤氳的宣紙，舞者化作工筆描摹的墨痕，橫軸豎幔間，十只報(bào)春“喜鵲”從古卷中躍然而出。

中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》原創(chuàng)舞蹈《喜上枝頭》被網(wǎng)友大贊為“幀幀如畫(huà)”“美到心坎”“瞳孔地震”“審美封神”，不少網(wǎng)友甚至在除夕夜就拿起畫(huà)筆做“二創(chuàng)”，復(fù)刻自己心中的喜鵲畫(huà)卷。

空間的減法，審美的加法：

一次反向的藝術(shù)創(chuàng)新

創(chuàng)新，永遠(yuǎn)要突破自我，打破常規(guī)。要一舞驚艷除夕，作品就必須有自己的性格和鮮明的辨識(shí)度。

記得龍年春晚總臺(tái)原創(chuàng)的《錦鯉》，舞蹈運(yùn)動(dòng)軌跡騰空向上，拓展出新的空間維度，創(chuàng)造出“天衣飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的震撼效果，視覺(jué)張力幾近滿(mǎn)格，起點(diǎn)已是高峰，蛇年春晚如何再造經(jīng)典？

都說(shuō)“創(chuàng)作苦，夢(mèng)魂縈繞，牽腸又掛肚；創(chuàng)作苦，山重水復(fù)，時(shí)時(shí)疑無(wú)路”，走出“山重水復(fù)”就是突破創(chuàng)新的過(guò)程?？偱_(tái)1號(hào)演播廳總能源源不斷輸出創(chuàng)作能量，如果說(shuō)龍年《錦鯉》的創(chuàng)新在于為空間“做加法”，打開(kāi)了新的維度；那么蛇年《喜上枝頭》的創(chuàng)新則作了一個(gè)優(yōu)雅的“轉(zhuǎn)身”，反其道而行，為空間“做減法”，它將舞蹈“裝裱入畫(huà)”，似乎要把立體空間“塞”回到平面。

這種看似逆向的創(chuàng)作思路，“冒險(xiǎn)”程度可想而知。這意味著，舞蹈要受限于“正面平視”這個(gè)固定的鏡頭角度，全部造型都只在橫線(xiàn)上調(diào)度，沒(méi)有縱深空間、沒(méi)有側(cè)拍和俯拍切換，舞蹈和拍攝的空間被雙重縮減。

空間被折疊，創(chuàng)意卻被打開(kāi)。導(dǎo)演組說(shuō)，《喜上枝頭》就是要在一個(gè)“被框定”的平面空間中塑造不一樣的美感，讓舞姿在二維畫(huà)卷中找到自己的審美表達(dá)，用一種看似“限制”的方式創(chuàng)新向前。

宋畫(huà)的質(zhì)感，舞美的再造：

用工筆勾勒出舞蹈

《喜上枝頭》是一場(chǎng)對(duì)宋畫(huà)美學(xué)的深情致敬。

在初排這個(gè)節(jié)目時(shí)，總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)提出兩個(gè)要求：畫(huà)面要突出宋畫(huà)的質(zhì)感，留白處有水漬之類(lèi)的歲月留痕；鏡頭要以此幅“宋畫(huà)”的完整性展示舞蹈的完美，盡量少用特寫(xiě)。

宋畫(huà)以筆觸細(xì)膩、意境深遠(yuǎn)著稱(chēng)，尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)，在宋朝迎來(lái)了獨(dú)樹(shù)一幟的黃金時(shí)代。編導(dǎo)參考大量宋畫(huà)作品，尤其從南宋畫(huà)家林椿的《十全報(bào)喜圖》中獲取靈感，將宋畫(huà)的美學(xué)哲學(xué)完美地轉(zhuǎn)譯為舞蹈中的構(gòu)圖邏輯。舞臺(tái)背景是紋理清晰的畫(huà)布，幕簾和升降地屏搭建出裱框，整個(gè)舞臺(tái)如同從水平面上翻轉(zhuǎn)而立，變成巨幅的國(guó)畫(huà)卷軸。

節(jié)目使用了春晚有史以來(lái)最大的道具，在“畫(huà)卷”中搭建了一根長(zhǎng)9.5米、高4.5米的“松枝”，松枝與喜鵲取“送喜”的吉祥寓意。枝條巧妙地從“畫(huà)框”中探出，模糊了平面與立體的界限，仿佛“畫(huà)卷”中的“生命”破畫(huà)而出。

這是一幅工筆畫(huà)般的舞蹈，“細(xì)膩的平面美”貫穿始終。多處剪影的運(yùn)用更是剝離了立體細(xì)節(jié)，只留下氣韻流轉(zhuǎn)的線(xiàn)條，將所有的視覺(jué)重心都集中在平面構(gòu)圖之中。整個(gè)畫(huà)卷上，舞者化身成畫(huà)布上精心點(diǎn)綴的筆觸，風(fēng)枝搖綠影，鵲語(yǔ)落花間，每一個(gè)動(dòng)作的鋪陳、每一次舞姿的凝固，都精致得令人屏息。

演員妝造也從傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中汲取靈感，選取了中國(guó)傳統(tǒng)色“花青”“靛藍(lán)”“月白”，與生活中黑白色調(diào)的喜鵲不同，取神似而非拘泥于寫(xiě)實(shí)，更為舞臺(tái)增添一抹亮色和活潑。總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)慎海雄在審看節(jié)目的時(shí)候，還特意將節(jié)目名稱(chēng)從原來(lái)的《喜鵲登枝》改為《喜上枝頭》，弱化寫(xiě)實(shí)，突出寫(xiě)意，讓“送喜”的美好寓意更加鮮明。

在造型編排上，導(dǎo)演幾乎是逐幀為畫(huà)卷做“工筆點(diǎn)染”，精心埋設(shè)了十個(gè)祝福語(yǔ)。如果你仔細(xì)觀(guān)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)十只喜鵲呈現(xiàn)了從獨(dú)舞、雙人舞、三人舞一直到十人群舞的不同舞段，送出“一帆風(fēng)順、雙喜臨門(mén)、三陽(yáng)開(kāi)泰、四季平安、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美”的美好寓意。

舞畢時(shí)，“喜鵲落窗”登門(mén)報(bào)喜，將幸福吉祥帶進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

定制的模式，舞者的蛻變：

春晚見(jiàn)證青春的成長(zhǎng)軌跡

從龍年的《錦鯉》開(kāi)始，總臺(tái)開(kāi)啟了全新的春晚舞蹈定制模式——春晚舞臺(tái)即世界首演?！断采现︻^》延續(xù)了這一模式，由總臺(tái)與北京舞蹈學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)制，持續(xù)打破舞蹈作為“伴舞”“配角”的標(biāo)簽，以獨(dú)立的審美和完整的主題，成為舞臺(tái)上當(dāng)之無(wú)愧的視覺(jué)藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。

對(duì)于這樣的“高定”節(jié)目，春晚導(dǎo)演組延續(xù)了一貫的大膽作風(fēng)：堅(jiān)持只用大一新生。導(dǎo)演組認(rèn)為，只有新人的“空杯”狀態(tài)才有足夠的可塑性，比起外在的風(fēng)格技法，節(jié)目更看重的是天然、純真的意蘊(yùn)表達(dá)。

來(lái)自北京舞蹈學(xué)院大一古典舞系九個(gè)青澀的“小喜鵲”只有十七八歲，基本功還尚未扎實(shí)，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)更是寥寥無(wú)幾，每天課業(yè)結(jié)束已是晚上七八點(diǎn)，她們要一頭扎進(jìn)練功房排練到凌晨。《喜上枝頭》不同于她們熟悉的古典舞，要破掉傳統(tǒng)古典舞圓柔的大線(xiàn)條、長(zhǎng)線(xiàn)條節(jié)奏，用動(dòng)作的“切分感”來(lái)體現(xiàn)鵲鳥(niǎo)的靈動(dòng)與俏皮。

這其中的點(diǎn)睛之筆，是讓觀(guān)眾驚艷的“枝頭滑行”，其“玄機(jī)”就在于道具樹(shù)枝中暗藏的滑梯。為了增加動(dòng)作的絲滑感，滑梯上要涂潤(rùn)滑油，同學(xué)們帶著舞姿側(cè)身、俯身，甚至頭朝下滑下，在一次次摔倒、受傷、流淚中不斷尋找喜鵲滑行的感覺(jué)。

“小喜鵲”們感嘆，兩個(gè)月下來(lái)自己仿佛從大一新生變成了大四畢業(yè)生，從學(xué)生蛻變成舞者。她們塑造出的喜鵲既有鳥(niǎo)兒的靈動(dòng)神態(tài)，又藏著少女的青春洋溢，破掉了在技法上追求“喜鵲本鵲”的寫(xiě)實(shí)感，而是呈現(xiàn)出“象外之象”，傳遞出喜鵲與少女之間的“靈性相通”。

春晚的魅力就在于既有頂級(jí)的藝術(shù)作品，也有青春成長(zhǎng)的故事，春晚是將這份成長(zhǎng)無(wú)限放大的舞臺(tái)。這種成長(zhǎng)的軌跡，也是春晚最觸動(dòng)人心的部分。

藝術(shù)的相通，靈感的挪移：

打開(kāi)舞蹈創(chuàng)作的文化想象力

從啟幕的第一個(gè)鏡頭起，《喜上枝頭》的每一幀都宛如壁紙般精致，不炫目、不喧囂、有留白、更有意境，以宋式的簡(jiǎn)雅含蓄，驚艷了整個(gè)舞臺(tái)。

創(chuàng)造中國(guó)審美的當(dāng)代表達(dá)始終是總臺(tái)春晚的追求。《喜上枝頭》的成功更深刻的意義在于找到了不同藝術(shù)形式在高階審美層次上的互通之處。還記得虎年春晚，舞蹈《只此青綠》舞活了名畫(huà)《千里江山圖》，如果說(shuō)《只此青綠》是“把畫(huà)作帶到舞臺(tái)”，那么《喜上枝頭》就是“把舞蹈送回畫(huà)中”，讓舞蹈在畫(huà)中生長(zhǎng)。

畫(huà)與舞，乍看是兩種毫不相干的藝術(shù)形式，但無(wú)論是用線(xiàn)條色彩，還是用肢體動(dòng)作，都在本質(zhì)上有著共同的文化內(nèi)核，只要找準(zhǔn)這一縷文化魂，就能抓住生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予“詩(shī)書(shū)畫(huà)樂(lè)舞”內(nèi)在的互通性，創(chuàng)作就有了不竭的靈感源泉。因此，《喜上枝頭》的可貴之處與其說(shuō)是用現(xiàn)代的手法再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，不如說(shuō)，它是更深邃地回歸到了傳統(tǒng)文化之中。

做原創(chuàng)，從來(lái)不是一條坦途。春晚的舞臺(tái)上，能舞出江山如畫(huà)，也能舞出燕雀翩然，這不只是一個(gè)舞臺(tái)的故事，更是將中國(guó)文化之美一筆一劃地寫(xiě)給世界，寫(xiě)給未來(lái)。這份真誠(chéng)是總臺(tái)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的初心所在。

春晚這方舞臺(tái)從不缺驚雷，但總臺(tái)的創(chuàng)作者們更愿做一只只銜枝報(bào)春的喜鵲，飛到你我窗前，羽翼抖落滿(mǎn)身星子，用最細(xì)膩真誠(chéng)的方式，將中華文化之美灑向千家萬(wàn)戶(hù)。

主 編 ▏張國(guó)飛 楊 華 竇小文 于 蕾

執(zhí)行主編 ▏徐朝清 張亞?wèn)| 魯子奇

撰 稿 ▏韓春苗

責(zé)任編輯 ▏胡姝姝 徐 克

素 材 ▏張穎惠 俞 悅

制 作 ▏孫嘉瞳