經(jīng)常聽到人問：“這現(xiàn)實嗎？”

　　想去山區(qū)支教，這現(xiàn)實嗎？想要離職創(chuàng)業(yè)，這現(xiàn)實嗎？想做公益組織，這現(xiàn)實嗎？甚至是想排一部話劇、想做一次探險，都會招來質(zhì)疑：這現(xiàn)實嗎？

　　有時候，這樣的追問，讓人變得瞻前顧后、患得患失?？傆X得條件不具備、時機不成熟，于是放下夢想、放棄追求，白白消耗了青春、消磨了激情。“這現(xiàn)實嗎”，一個簡單的問句，把人鎖在固有的生活軌道上，不愿努力、不敢改變，讓人失去銳氣、滋生暮氣。一些本來很有意義的想法、本來很有價值的創(chuàng)意、本來很可能實現(xiàn)的夢想，在裹足不前中延宕甚至流失。

　　梁啟超在《少年中國說》中言，青年因為“常思將來”，故生希望心，故常敢破格，故能造世界。如果只是“活在當下”，青年又怎會有“紅日初升，其道大光”的恣意揮灑？試想當年，嘉興南湖的紅船上，正是10余個平均年齡27歲的青年，拋下個人利害得失，寫下開天辟地改變歷史的奇跡。有時間、有精力，鼓得起勇氣、經(jīng)得住失敗，青年人更應(yīng)該拋開“現(xiàn)實與否”的追問，把眼光放長遠、把心胸放開闊，更勇敢地闖一次、更瀟灑地活一回。

　　也不可否認，“現(xiàn)實與否”的考慮，有其方法論上的價值。無論是什么選擇，我們確實也都要綜合考慮基礎(chǔ)、難度等種種因素，否則夢想就是瞎想，好愿望也只是空中樓閣。不過，更要看到，無論是什么選擇，“沒有人能隨隨便便成功”，要把想法落實，需要的是合理的計劃、堅韌的努力，甚至是某些運氣。這也意味著，任何事情的“現(xiàn)實”，不是本來就在那兒的，而是需要我們一點點讓它變得現(xiàn)實。

　　的確，即便開個淘寶店，一下子變成“皇冠店”也肯定不可能，但從五星到五鉆再到皇冠，誰敢說這樣的路徑不現(xiàn)實？就像烏鴉喝水，剛開始或許會認為喝到瓶中水不現(xiàn)實，但當一顆顆石子丟進去，水位升高之后呢？現(xiàn)實不現(xiàn)實，差別可能并不像我們想象的那么大，可能只需填寫一張志愿服務(wù)的表格、只需敲開一個公益組織的大門，只需要勇敢地邁出艱難的第一步。問問自己，該舍棄些什么，又在追求什么？不要讓“不現(xiàn)實”成為借口，讓我們被困在“現(xiàn)實”之中不得而出。

　　“現(xiàn)實”之說，在很大程度上是在得失之間做著算術(shù)題。可是，人生的很多事情，是無法靠撥動心中的算盤珠子來計算的。如果執(zhí)著于銀行卡上數(shù)字的增減，計較于名片上頭銜的分量，那樣的生活縱然靠譜，卻也難以體驗到更為高遠的境界、更為深邃的情感。徐本禹，把火種播撒大山深處，孩子們感恩的笑臉，豈是房子的平米數(shù)能替換？張麗莉，瞬間的生死抉擇，留下“最美”的身影，這又怎么用車子的排量來衡量？

　　有的時候，放下“這現(xiàn)實嗎”的追問，才能有勇氣去追求更有價值的人生。能理解“現(xiàn)世安穩(wěn)”的守成心態(tài)，也能想象按部就班的正常人生，但是，青年該有朝氣、有銳氣，更該有理想、有追求。大學生志愿服務(wù)西部計劃實行10年，扎根西部的年輕大學生已經(jīng)達到1.6萬人，或許正是拋下了“這現(xiàn)實嗎”的追問，才有他們更亮麗的青春。如今，壯闊的時代有更多“人生出彩的機會”、更多“夢想成真的機會”，青年更可以大膽走出畫地為牢的生活、走出陳陳相因的習慣，過一種更值得過的生活。

　　當內(nèi)心追問“這現(xiàn)實嗎”的時候，我們或許更應(yīng)該大聲告訴自己：“我可以。”因為，有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。（人民網(wǎng)－人民日報）