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        任然:狀元崇拜不僅是畸形成才觀的尷尬

        狀元崇拜是畸形成才觀

        2013-05-03 15:22:46

          近日,一條微博在網上躥紅,引起廣泛關注,網友評論如潮。該微博稱:來鳳縣一所中學為該校一名學生立像紀念,這名學生在去年的高考中成為當地理科第一名,被清華大學錄取。校方稱此舉是為“激勵在校學生”。隨后,又有消息稱校方已開始將該塑像拆除。(見5月2日《楚天都市報》等媒體)

          考上清華的學生,被母校在校園立像,并被稱之為“開創(chuàng)了教育的新篇章,書寫了平民教育的神話”,荒謬之所在,于輿論的質疑聲中已得到體現(xiàn)。即如大多數聲音所斥責的,這是應試教育扭曲下的畸形成才觀的泛濫,是為高分和名校“立像”,實質是學校為自我宣傳而設的廣告牌。

          不過,類似行為實在非新鮮事,拉橫幅、地方政府表彰,是每年高考成績揭曉后必然的社會現(xiàn)象?;蛟S這一次的立像實在超出了圍觀者的心理預期,才得以引來如此的圍觀效應。但不可否認的是,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),除卻應試教育下社會整體教育觀念的扭曲,其他的生成因素同樣不可忽視。

          雖然高等教育在中國已進入大眾化階段,但在絕大多數的農村地區(qū),學生考上清華北大仍可以說是數年一遇,甚至會被樹為當地數代人的進取榜樣。這背后是物以稀為貴的生動體現(xiàn)。當然,這個“稀”體現(xiàn)在兩個方面,一是較之于城市中學,農村學子考上名校的概率要低得多。其次,“稀”還表現(xiàn)在,城市孩子的成才途徑和通道要大大多于農村學子。相對而言,農村家長和孩子對于名校的期待要更高。因而,在這個背景下來觀察一所學校為考上清華大學的學生立像的荒唐現(xiàn)象,就不難發(fā)現(xiàn),教育資源的分布不均,農村學子成長和流動通道單一,也是為學生立像的另一個重要推手。

          甚至要看到,在今天,考上大學甚至名校也不再能被等同于“跳農門”了。然而,在應試教育上的成功,仍在農村人的心中具有無可替代的地位。表面看來,這是一種社會思維的脫節(jié),但在根本上還是由于,相較于社會發(fā)展機會向城市的聚集,農村地區(qū)在新一輪的發(fā)展中,又一次滯后于城市的發(fā)展速度。這其中,流動機會的城鄉(xiāng)失衡,仍是影響農村發(fā)展的重要原因,這個原因在教育觀念上體現(xiàn)得尤為明顯。

          值得注意的是,為學生立像的學校屬于一所民辦中學,相對于公辦學校,民辦學校在辦學資源和生源上都存在顯而易見的弱勢,因而對于學生考取清華大學這樣的廣告效應的需求無疑更甚。按理說,相較于公辦中學,民辦中學在教學理念和人才觀上都應有更為開放的體現(xiàn),然而,在教育資源分配嚴重失衡的情況下,民辦中學首先要解決的還是生存的問題,所以只能在應試成果上“火拼”非民辦學校,而所謂的理念優(yōu)勢只能是未來可能實現(xiàn)的“理想”。

          樹立不久的雕像或許可被輕松“拿下”,但要徹底瓦解樹起雕像的力量,絕非一時之功。當高考成為農村學生不多的人生出路之一,每一個被樹立的高分榜樣雕像的基座,都有著無數個被阻滯在上升通道之外的“出局者”命運。這是教育改革和教育資源整合應當看到的現(xiàn)實。(網易)

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