李源提到的“三法司”，也就是韋世林所說(shuō)的“明代南京最高司法機(jī)關(guān)”，這到底是個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)呢？
資料顯示，三法司其實(shí)就是明朝的中央司法機(jī)關(guān)。其中刑部是國(guó)家最高審判機(jī)關(guān)，設(shè)置于洪武元年，最初設(shè)立了四個(gè)子部，其后機(jī)構(gòu)設(shè)置經(jīng)多次變動(dòng)。刑部的職責(zé)和權(quán)力，具體說(shuō)來(lái)：“刑部尚書(shū)、左右侍郎，掌天下刑名及徒皂、勾復(fù)、關(guān)之政令。”也就是主要掌管審判業(yè)務(wù)。
都察院是明代的國(guó)家最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，設(shè)有左、右都御史兩名，左、右副都御史兩名，左、右僉都御史兩名。都御史的職權(quán)為：“都御史，職專(zhuān)糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司……遇朝覲、考察，同吏部司賢否陟黜。大獄重囚會(huì)鞫于外朝，偕刑部、大理讞平之。其奉敕內(nèi)地，拊循外地，各專(zhuān)其敕行事。”也就是說(shuō)，都察院不僅可以對(duì)審判機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，還擁有“大事奏裁、小事立斷”的斷案權(quán)力。
三法司中的大理寺是慎刑機(jī)關(guān)，主要管理對(duì)冤案、錯(cuò)案的駁正、平反。
記者從明初地圖上看到，都察院、刑部、大理寺三家機(jī)構(gòu)，都位于太平門(mén)西側(cè)、玄武湖南邊，緊靠城墻的地方，由西向東依次排列。不過(guò)，幾幅明初的地圖對(duì)比顯示，最東側(cè)的大理寺，有時(shí)標(biāo)記出來(lái)，有時(shí)卻沒(méi)有，還有一幅地圖上，理應(yīng)是大理寺所在的位置，卻標(biāo)著“斷事府”。這種變化，其實(shí)和歷史的記載是吻合的：大理寺在歷史上曾被屢罷屢革，直到永樂(lè)初年才正式確定下來(lái)。
《明朝那些事兒》作證
“擊鼓喊冤”圖案主角是岳飛？
韋世林的大膽推測(cè)，得到了《南京史志》雜志社的認(rèn)可，他以此為內(nèi)容撰寫(xiě)的《鮮為人知的金陵文物》還被收入了該雜志。不過(guò)，不久前一個(gè)無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)，讓韋世林有了進(jìn)一步的判斷，他認(rèn)為，圖案上的這位古人，應(yīng)該是民族英雄岳飛。
韋世林的這一判斷，來(lái)源于《明朝那些事兒》一書(shū)，該書(shū)經(jīng)中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授毛佩琪審定，其史料非?？煽?。
《明朝那些事兒》第二部中，在講到明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)時(shí)，有這么一段描述：
永樂(lè)十八年，明成祖朱棣在北京東安門(mén)(具體地址是今天的北京王府井大街北部)設(shè)置東廠，這是一個(gè)由宦官主管的特務(wù)機(jī)構(gòu)，直屬皇帝。東廠最初只負(fù)責(zé)偵查、抓人，并沒(méi)有審判的權(quán)力，但是到了后來(lái)，為了方便搞冤假錯(cuò)案，本著人無(wú)我有、人有我優(yōu)的精神，東廠也開(kāi)辦了自己的監(jiān)獄。東廠的大小特務(wù)每天在京城大街小巷里面活動(dòng)，他們常常羅織罪名，誣賴(lài)良民，乘機(jī)敲詐勒索。到了明朝中后期，東廠的偵緝范圍甚至擴(kuò)大到了全國(guó)，搞得舉國(guó)上下人人自危，民不聊生。東廠的特務(wù)在刺探情報(bào)、魚(yú)肉百姓之余，也有著自己敬仰的偶像。在東廠的府衙大廳旁邊，設(shè)置了一座小廳，專(zhuān)門(mén)用于供奉這位偶像。令人啼笑皆非的是，東廠特務(wù)們供奉的這位偶像，居然是民族英雄岳飛。
東廠供奉岳飛像的記載，讓韋世林感覺(jué)豁然開(kāi)朗：“東廠其實(shí)也是個(gè)司法機(jī)構(gòu)，既然那里供奉了岳飛像，三法司也有可能供奉岳飛像。我們都知道永樂(lè)帝朱棣遷都的事情，永樂(lè)帝在北京沿用的還是南京的那套司法機(jī)構(gòu)。據(jù)此推斷，‘擊鼓喊冤石’上的人可能就是岳飛。”
情侶園曾是玄武湖的一部分
“擊鼓喊冤石”身世待考
韋世林推測(cè)“擊鼓喊冤石”的主角是岳飛，顯然證據(jù)不足。但這塊石材到底是不是明三法司的遺物呢？
記者請(qǐng)教南京市博物院考古專(zhuān)家王志高，王志高表示，他曾經(jīng)對(duì)白馬公園的石刻做過(guò)比較詳細(xì)的考證，但情侶園的石刻，他并不了解。