這里傳達(dá)出的信息是，中國正在形成一種傳統(tǒng)文化復(fù)興的趨勢——許多大城市的文化場所和一些家庭需要大量這種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、具有藝術(shù)性的室內(nèi)陶瓷實(shí)用品， 這些實(shí)用品既是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的生動體現(xiàn)，也在構(gòu)建著一種新的人文環(huán)境。在如此背景下，現(xiàn)在景德鎮(zhèn)不僅傳統(tǒng)文化在復(fù)興與發(fā)展，還借此形成了一個龐大的文 化產(chǎn)業(yè)鏈，支撐著當(dāng)前景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　瓷都：富饒的工藝資源

　　我們考察的另外一個地點(diǎn)是景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠，這個工廠有 點(diǎn)像北京的798藝術(shù)區(qū)，以前是一個國營瓷廠，現(xiàn)在被出租給當(dāng)?shù)氐幕騺碜匀珖鞯啬酥潦澜绮煌瑖业墓そ臣八囆g(shù)家做工作室，或開店鋪、做藝?yán)?。這里廠房寬 大，租金不貴，最重要的是集聚了許多從雕塑瓷廠下崗的工匠，他們的手工技藝被許多藝術(shù)家看重。2005年，香港樂天陶社在這里建立了分公司，其主要的工作 就是接待到景德鎮(zhèn)來做陶藝的各國陶藝家，加強(qiáng)景德鎮(zhèn)與國際社會的聯(lián)系。樂天陶社不僅提供各種工作上的便利，還提供翻譯者，從2005年至今，已經(jīng)接待過 1000多位國外陶藝家在這里搞創(chuàng)作。一些曾在樂天陶社做過駐廠藝術(shù)家的外國陶藝家，熟悉這里的環(huán)境以后，開始在這里開辦自己的工作室，為此，這個地方逐 漸成為外國陶藝家以及外地陶藝家較集中的地方。

　　由于這里有由當(dāng)?shù)厮嚾藰?gòu)成的不同的服務(wù)行業(yè)，藝術(shù)家在這里創(chuàng)作非常方便，如奧地利陶藝家 瑪?shù)倌人f：“在這里可以找到任何你需要的手藝人，他們對自己的領(lǐng)域非常精通，從拉坯、修坯，到上釉、勾花，他們可以幫助藝術(shù)家將最初的設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)槌尚蔚?作品。”她還說：“景德鎮(zhèn)是一片神奇的土地，這里擁有我前所未見的陶瓷技術(shù)。” 日本陶藝家安田猛從2000年初來到景德鎮(zhèn)，一呆就是十幾年，幾乎成了 “景德鎮(zhèn)通”。是這里的工匠，幫助他一起完成了許多高難度的藝術(shù)作品。韓國李仁鎮(zhèn)教授曾在美國攻讀陶藝專業(yè)，當(dāng)時他認(rèn)為美國是世界當(dāng)代陶藝的中心，后來他 發(fā)現(xiàn)美國的當(dāng)代陶藝是受了日本的影響，所以他去了日本留學(xué)，再后來他來到景德鎮(zhèn)做陶藝創(chuàng)作的交流，在這期間他發(fā)現(xiàn)美國和日本擁有的所有手工技藝和釉料景德 鎮(zhèn)都有，美國和日本沒有的陶瓷手工技藝及釉料，景德鎮(zhèn)還有。

　　除了來自國外的藝術(shù)家，北京、上海、廣州等大城市的陶藝家也紛紛來到景德鎮(zhèn)。許多當(dāng)代藝術(shù)家在景德鎮(zhèn)建有自己的陶藝工作室，包括眾多中國畫創(chuàng)作者在內(nèi)的藝術(shù)家也都愿到景德鎮(zhèn)嘗試創(chuàng)作。

　　顯然，景德鎮(zhèn)吸引大家的，不是它的原料、窯爐等硬件設(shè)施，而是它千余年積累下來的手工技藝和手工生產(chǎn)方式。這些曾被人視為落后的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式，在 今天卻成為了可以開發(fā)利用的資源，不僅為當(dāng)?shù)氐墓そ硞鞒泻瓦\(yùn)用，還為來自世界不同地方的藝術(shù)家、年輕人傳承，并以新的合作、新的文化再生產(chǎn)方式不斷延展。 今天，景德鎮(zhèn)能夠重新成為世界的陶瓷手工藝中心之一，其最根本的原因在于這里是陶瓷手工技藝最精湛、釉色品種最豐富的地方。上千年的制瓷史，曾為皇家和世 界不同市場制作精美瓷器的歷史積累，是景德鎮(zhèn)最重要的財富和資源，但資源需要有人利用，才能顯示其價值。這些外來的藝術(shù)家以及年輕的學(xué)生，正是這些資源的 重要尋找者和開采者。他們帶著自己的想法和藝術(shù)觀念來到景德鎮(zhèn)，利用當(dāng)?shù)氐牟牧弦约肮そ硞兊募妓囘M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在傳承與發(fā)展了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝的同時， 又和當(dāng)?shù)毓そ骋黄饎?chuàng)造著景德鎮(zhèn)的當(dāng)代文化，這是全球化給我們帶來的新的世界藝術(shù)圖景。