更密切地關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生

　　與會(huì)者談到，宏大的時(shí)代氛圍只有通過(guò)鮮活的細(xì)節(jié)才能得以清晰呈現(xiàn)。在我們豐富的現(xiàn)實(shí)生活中，在我們廣大的人民群眾中，每天都發(fā)生著或令人振奮或 令人沉思的故事，辭賦作家應(yīng)該更加密切地予以關(guān)注，并加以藝術(shù)概括、提煉，挖掘出故事背后的深刻原因，寫出令人感到信服的作品。惟其如此，辭賦這一傳統(tǒng)文 體才能夠在新的時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

　　康士建認(rèn)為，辭賦作家必須直面當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一方面要看到我們所取得的巨大成就，積極謳歌時(shí)代主旋律，另一方面也要積極回應(yīng)一些社會(huì)關(guān)切，并 深切地指出問(wèn)題所在。在當(dāng)前的辭賦創(chuàng)作中，那些具有批判意識(shí)的作品還是不夠多。這或許與辭賦“勸百諷一”的體制特點(diǎn)有關(guān)，但更與寫作者的主體情懷有著密不 可分的聯(lián)系。還有多位與會(huì)者指出，一些辭賦作家所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)太狹小、太自我了，應(yīng)該深入到更廣闊的社會(huì)生活之中，傾聽來(lái)自他者的真實(shí)心聲。

　　李東東結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐談到，在辭賦創(chuàng)作中，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。我們寫的是現(xiàn)實(shí)的題材，但有時(shí)候?yàn)榱税炎髌穼懙梦?、符合韻律，就用了很多古雅?詞匯，不敢將當(dāng)下的詞匯納入其中。她曾為我國(guó)嫦娥探月工程創(chuàng)作了《嫦娥賦》，其中涉及很多科技詞匯，如果不使用它們就很難真正說(shuō)清這項(xiàng)工程的具體情況和意 義。因此，為了使作品真正具有現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代感，只能將這些詞匯盡量巧妙地吸納進(jìn)來(lái)，讓歷史與現(xiàn)實(shí)、古語(yǔ)與新詞相互交融。

　　保持寫作主體的獨(dú)立性

　　辭賦文體有嚴(yán)格的形式要求，對(duì)于今天的寫作者來(lái)說(shuō)，是嚴(yán)格地遵守古約還是按照當(dāng)下的語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行修訂，是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。實(shí)際上，這是一個(gè) 實(shí)踐性的問(wèn)題，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)和答案。論壇上，不同作家結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐提出了不同的看法。比如，“以古賦為體，以今辭為用，繼雅開新，求正容變”， “師古而不泥古，創(chuàng)新而不離經(jīng)”，“語(yǔ)言華美、駢對(duì)工整、音韻鏗鏘，這是辭賦文體的基本要求”等。

　　有些作家則認(rèn)為，文體的形式要求只是外在的規(guī)范，是完全遵循還是稍有突破完全由寫作個(gè)體決定。更重要的是，在創(chuàng)作時(shí)，寫作主體要保持自己的獨(dú)立 性，敢于發(fā)出自己真實(shí)的聲音。氣勢(shì)不是裝出來(lái)的，裝出來(lái)的是裝腔作勢(shì)；意境不是造出來(lái)的，造出來(lái)的是虛情假意。只有秉筆直書，才能寫出具有真情實(shí)感的作 品，讓美好意境與宏大氣勢(shì)自然流露。同時(shí)，寫作者要有偉大的人格和寬闊的心胸，因?yàn)橛袀ゴ蟮淖骷也庞袀ゴ蟮淖髌贰?/p>

　　褚水敖、閔凡路等與會(huì)者還談到，我們的辭賦是寫給人民看的，不是寫給文人小圈子孤芳自賞、自?shī)首詷?lè)的。寫出來(lái)的作品，應(yīng)該讓人民讀得懂、看得 進(jìn)、記得住、傳得開。有些辭賦使用很多的典故、生僻的古語(yǔ)，注釋的篇幅比正文還要長(zhǎng)，讀者自然望而卻步。因此，在辭賦創(chuàng)作中，在選題、構(gòu)思、用詞等方面要 盡量注意貼近現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代人看得懂的語(yǔ)匯書寫，少用生僻字和典故，盡量做到明快流暢、朗朗上口。