答案是肯定的。雖然不是普遍存在，但個(gè)案還是有的。至于具體人物，這里有兩個(gè)備選答案：一是南朝的道家人物陶弘景；一是唐朝的布衣宰相李泌。根據(jù)時(shí)代背景而言，陶弘景的可能性大。當(dāng)然，并不是說(shuō)梅長(zhǎng)蘇的原型就是陶弘景，而是說(shuō)梅長(zhǎng)蘇身上有陶弘景的影子。陶弘景這個(gè)真實(shí)歷史人物的存在，為梅長(zhǎng)蘇這個(gè)角色的出現(xiàn)，奠定了合理的基礎(chǔ)，讓這個(gè)角色不會(huì)太荒誕。

　　先看這兩人的身份。梅長(zhǎng)蘇雖然說(shuō)是將門(mén)之后，但他出現(xiàn)在大家眼前時(shí)，只是一個(gè)江湖人物，麒麟才子，以平民的身份介入宮廷斗爭(zhēng)，乃至軍國(guó)大事……具體劇情，這里就不重復(fù)了，而在真正的歷史上，陶弘景基本上扮演了這種角色。南朝的陶弘景，中年以后，在朝廷是沒(méi)有什么具體職位的，一直隱居在茅山當(dāng)?shù)朗?，每天基本上干的是健身捐步的事，要不就是守著爐子提煉丹藥和草藥，或是寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，看看風(fēng)景，朝廷軍政大事看上去和他似乎沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，然而實(shí)情并不是表面上這樣的。

　　據(jù)《南史》記載，金陵城里的梁武帝很惦記這位仁兄，不是惦記著喝酒，而是惦記著國(guó)家大事，隔三差五地要將軍政經(jīng)濟(jì)大事送到茅山去，遞到陶弘景的郵箱里，等參考意見(jiàn)，甚至親自前往，“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢(xún)”。陶弘景因此被譽(yù)為“山中宰相”，這個(gè)角色倒是和梅長(zhǎng)蘇能重疊。

　　再說(shuō)顏值，《瑯玡榜》里的梅長(zhǎng)蘇非常帥，玉樹(shù)臨風(fēng)，這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)魏晉南北朝的味道，那是個(gè)美男子扎堆出現(xiàn)的時(shí)代，美男子的代言人潘安就是魏晉時(shí)代的。陶弘景恰好也是顏值很高的男子，看《梁書(shū)》的記錄，陶弘景長(zhǎng)成這樣：“身長(zhǎng)七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細(xì)形長(zhǎng)耳。”把這個(gè)外貌描寫(xiě)移到梅長(zhǎng)蘇身上去，半點(diǎn)也不唐突。

　　接下來(lái)，還要比一比才藝，麒麟才子梅長(zhǎng)蘇除了武藝，樣樣都精通，基本上全面發(fā)展，不然怎么上流行指標(biāo)“瑯玡榜”呢？陶弘景恰好也是這樣一個(gè)人物，天文地理琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，如果暫時(shí)有哪一點(diǎn)不通，他會(huì)很慚愧，明確表示壓力很大，“讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深?lèi)u”。至于還有哪些他所不知道的知識(shí)，當(dāng)時(shí)的人們水平太low，沒(méi)法指出來(lái)。他也算是著作等身，從養(yǎng)生到煉丹、醫(yī)藥學(xué)、音樂(lè)、歷法都有專(zhuān)著，而且還有武器設(shè)備方面的專(zhuān)著《古今刀劍錄》——這部書(shū)透露出一個(gè)重大歷史信息，關(guān)羽不是使青龍偃月刀的，而是使雙刀的。陶弘景還有一點(diǎn)勝過(guò)梅長(zhǎng)蘇，那就是人家是精通武學(xué)的，史書(shū)記載他“便馬善射”。甚至“梁朝”這個(gè)名稱(chēng)的專(zhuān)利權(quán)也應(yīng)該是他的，蕭衍建立新的王朝前向他問(wèn)主意，他說(shuō)就叫梁朝吧，于是史上有了梁朝。