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        《炫風》:點出“中國模式”的真諦

        2010-06-03 10:35:25

        來源:大眾書評網

          報告文學作家何建明的作品《炫風——中國明星城市發(fā)展史》以文學的方式,有力、深刻而生動地告訴世界“‘中國模式’是什么樣”。

          中國的改革發(fā)展是試點式、帶動式、輻射式的漸進發(fā)展,成功的試點就成為典型,成為基點,成為動力源。何建明選擇中國發(fā)展進程中生成的一些有代表性的明星城市作為自己的創(chuàng)作對象,可以說把準了中國發(fā)展的關鍵點。在《炫風》中,“中國模式”不是一個抽象物,而是內涵豐富、精神蘊含深廣的城市史詩,是意氣風發(fā)、熱血沸騰的有生命有靈魂的文學意象——九座個性迥異、特色鮮明的明星城市。“中國模式”正是這些代表性城市發(fā)展邏輯的綜合、提煉和升華,讀不懂由這些城市所形成的一個個亮點,就不能真正懂得“中國模式”。何建明《炫風》的特色,就在于他通過九座城市的報告文學,向他的讀者“報告”了“中國模式”的復雜結構及其豐富性:作品生動展現了“中國模式”形成進程中的時代際遇、國家政策、民間訴求;展現了領導者的決策、執(zhí)業(yè)者的奮斗、資本躉擁者的助力;既展現了城市發(fā)展的現代品格,又展現了其傳統(tǒng)底蘊;既展現了本土文化的根柢,又展現了世界文化的融入;既展現了物質的層面、制度的層面,也展現了人力的層面、精神的層面。

          九座城的發(fā)展道路有其共同的東西,比如改革開放帶來的時代契機,比如思想解放帶來的開拓進取精神,比如人民的公共愿望和努力凝聚成的趨勢和力量。九座城也有他們各自不同的東西,即它們各自的地域文化精神,它們的不同地域形成的不同傳統(tǒng)和不同人格。例如蘇州的“圓融”境界、重慶的“黃葛樹”品質、常熟的“小裁縫”精神、中山和三亞的“紅樹林”性格、義烏的“撥浪鼓”精神,等等。

          文學作品的成功在于對細節(jié)的發(fā)現、培育和經營,使細節(jié)成為意蘊婉曲豐富的審美意象。在中國發(fā)展模式的宏大背景中,九座城就是它的細節(jié);在蘇州,蘇州工業(yè)園區(qū)是它的細節(jié),“敲門招商”和那一座座古色古香的小橋是它的細節(jié);在重慶,“渝富”是它的細節(jié),“病人背死人”、三峽“移民”是它的細節(jié);在昆山,“招商”、“禮商”、“親商”是它的細節(jié);在常熟,“雞蛋換皮蛋”是它的細節(jié),“小裁縫”是它的細節(jié);在中山,零丁洋、“火炬開發(fā)區(qū)”是它的細節(jié);在三亞,“美麗行動”、“金沙灘”、“紅樹林”是它的細節(jié);在義烏,“雞毛換糖”、“撥浪鼓”是它的細節(jié)……何建明以其耐心和細膩的筆觸把這些細節(jié)培育、經營成了枝繁葉茂的華美詩章。何建明的《炫風》在細節(jié)寫作上做到了“筆筆到家”,自然其作品整體上也就底蘊充沛、氣象萬千。

          表現人是文學的核心,《炫風》也不例外。作家寫中國明星城市發(fā)展史,寫中國發(fā)展模式,實際上,這個發(fā)展史和發(fā)展模式是離不開富有創(chuàng)造和開拓精神的時代人的。“中國模式”說到底是新中國60年來人民群眾創(chuàng)造精神的重要體現。“中國模式”敘述,城市發(fā)展史敘述,離開人的敘述,將會失去活力和靈魂??傮w看,《炫風》中的人物大致可以分為三類:一類是設計者或決策者,一類是執(zhí)行者,一類是建設者或創(chuàng)業(yè)者。比如蘇州工業(yè)園區(qū)的設計者章新勝等,這些人物大多鮮活生動,行動力強,富有時代氣息。除去個體上的特質,他們還有一些總體上的共同特征,即思想解放,敢想敢闖,順應民心,尊重市場,善于學習,一心一意謀發(fā)展。正是這些城市發(fā)展設計者、執(zhí)行者和建設者的群像,使《炫風》道出了明星城市發(fā)展的根本和真諦,從一個個點道出了“中國模式”的根本和真諦。

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