《有個(gè)叫顏色的人是上帝》是徐東小說(shuō)最見(jiàn)特色的一篇，其中的形而上意味貫穿全篇。小說(shuō)同時(shí)也是對(duì)都市人精神和現(xiàn)實(shí)生活挖掘最為深刻的一篇，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)城市文明對(duì)人性異化和扭曲的“變形記”。這部作品把徐東的創(chuàng)作思想和精神高度緊密地結(jié)合了起來(lái)，讓讀者在頗具魔幻和變形性質(zhì)的文字之中，難以分清徐東本人和小說(shuō)中的“我”。

　　自從波德萊爾“惡之花”的盛開(kāi)和卡夫卡“變形計(jì)”的完成，作家從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)揭示現(xiàn)代工業(yè)文明和后工業(yè)文明使人變異的努力。從某種意義上講，徐東也是一個(gè)致力于揭示人性變異，尤其是中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期都市人性變異的作家。他的小說(shuō)展現(xiàn)了都市人生的真實(shí)欲望、人性變異及自我精神矛盾，通過(guò)平易的文字將社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中觸目驚心的現(xiàn)實(shí)形象地結(jié)合到一起，給人一種理性的思考。盡管徐東的小說(shuō)故事相對(duì)單一，沒(méi)有宏大敘事的野心，結(jié)構(gòu)也有不盡如人意之處，然而整體上卻能給人以切膚之真實(shí)感。最值得肯定的是，徐東始終在寫(xiě)“人”，寫(xiě)“人”的精神，寫(xiě)“人”的變異，寫(xiě)“人”的復(fù)雜性。