其二如揭示人們?nèi)菀缀雎缘谋尘?。唐閨怨詩解讀者多，而施蟄存則揭示易被忽略的府兵制背景，使詩意陡增。想想看，有唐一代，男子廿一入伍而六 十退役，雖武則天改為廿五入伍，五十退役，了解這些，才會真切地知道，此時此地，此情此景，一個婚后無異于寡婦的女子內(nèi)心的絕望與憂傷。

　　其三如意象的多重比較。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，一般注家引鮑照“清如玉壺冰”為源，以為喻詩人對官場已冷淡如冰。而施蟄存放開眼界，考察 姚崇的《冰壺賦》，繼以王維、李白、陶翰、崔損、王季友、盧綸、韋應物等人所作的玉壺賦詠為證，意在說明玉壺冰的寓意是為官廉潔清正。在我看來，如此關鍵 詞的歷時性考察，足以顛覆一詩的整體性境界。

　　其四如詩人詩歌的比較。如李商隱詩歌與宮體詩歷時性比較，以為宮體詩思想內(nèi)容不會越出文字意境之外，而李的艷情詩，僅是他的某一種嚴肅思想 的喻體；與溫庭筠共時性比較，以為無論意義還是價值，溫的詩遠不如李；再向后就李詩的影響延伸宋元明清歷時性梳理，如西昆酬唱，如明前后七子，如清中期以 后好作情詩專作無題……可見李商隱詩歌的接受史比李杜白等更壯觀更綿長，影響力更大。如此交錯而行，李商隱的詩歌史位置便顯現(xiàn)出來。

　　其五是詩歌發(fā)展史詩歌運動的比較定位。施蟄存細讀文本，考察唐詩的整個歷程，提出了無論繼承和發(fā)展方面“中唐詩盛于盛唐”的大膽新論。因為 政治經(jīng)濟的盛唐與詩歌的盛唐不是全等關系。他選盛唐詩人十六家已覺再無可選，而中唐入選二十五家還覺割愛不少。“同樣是五十三年，即使從詩人的數(shù)量而論， 也可見中唐詩盛于盛唐。”這一闡釋務陳言之既去，令人不由得重新審視這似乎早已定論的詩歌格局。

　　正因為既入乎其內(nèi)又出乎其外，作家兼學者的施蟄存的十八般武藝得以充分地施展。他話說唐詩，既選編又輯佚，既考證又?？?，既箋注又詮釋，既 品評又賞析，更不用說作家介紹、作品研究、流派梳理、風格比較、創(chuàng)作經(jīng)驗探索、詩歌理論推敲等等都需推陳出新，別開生面。即如比較而言，也林林總總蔚為大 觀：如同意象疊加帶來的蒙太奇效果，彼此相對呈現(xiàn)照亮對方，從而滋生新質(zhì)。智慧的翅膀在唐代詩歌的宇宙間自在拍擊；幾十年的冷板凳在這里綻放出燦爛的人文 之花；即便不一定完全認可施蟄存的解讀考釋，但人們?nèi)詴老驳赜X得早已爛熟的唐詩世界得到了洗禮。

　　(作者為陜西師范大學教授)