與會(huì)者認(rèn)為，為人民而寫作是一個(gè)非常重要的寫作倫理。在辭賦等傳統(tǒng)文體的創(chuàng)作中，我們不僅要表達(dá)狹小的“個(gè)人感傷”，更要講述大時(shí)代下廣大人民群眾的普遍心聲。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是我們進(jìn)行寫作的切入點(diǎn)，但要從這一小點(diǎn)出發(fā)，漫延到整個(gè)時(shí)代與社會(huì)的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)。這樣就讓宏大的時(shí)代氛圍通過鮮活的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，變得清晰起來。在我們豐富的現(xiàn)實(shí)生活中，在我們廣大的人民群眾里，每天都發(fā)生著或令人振奮或令人沮喪的故事，辭賦作家應(yīng)該更加密切地加以關(guān)注，運(yùn)用自己的藝術(shù)思維加以概括、提煉，挖掘出故事背后的深刻原因，發(fā)出另讀者感到信服的感慨。惟其如此，辭賦等傳統(tǒng)文體才得以在新的時(shí)代煥發(fā)出新的活力。
詩詞、辭賦等傳統(tǒng)文體有嚴(yán)格的形式要求，對于今天的寫作者來說，是嚴(yán)格地遵守古約還是按照當(dāng)下的習(xí)慣進(jìn)行修訂，是一個(gè)值得討論的問題。實(shí)際上，這是一個(gè)實(shí)踐性的問題，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和答案。在研討會(huì)上，不同作家結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐提出了不同的看法。但很多的作家都談及“創(chuàng)新”的問題。比如，“以古賦為體，以今辭為用，繼雅開新，容正求變”，“師古而不泥古，創(chuàng)新而不離經(jīng)”，“提倡新思想、新意境、新語句”等。而有些作家則認(rèn)為，文體的形式要求只是外在的規(guī)范，是遵循還是突破完全由寫作個(gè)體決定。我們需要呼吁的是，寫作者要有偉大的人格和寬闊的心胸，因?yàn)橛袀ゴ蟮淖骷也庞袀ゴ蟮淖髌贰?/p>
（攝影、編輯：超俠）