休謨說得好??！這樣有頭腦、有熱情、無偏見的批評(píng)家是值得尊重和信賴的，是文藝家們的諍友，也是公眾的良師益友。被譽(yù)為“中國電影之父”的鄭正 秋先生，當(dāng)年在受到瞿秋白、夏衍領(lǐng)導(dǎo)的“電影小組”的批評(píng)和指導(dǎo)后，曾十分感慨地說：“靠著前進(jìn)批評(píng)家的努力，便造成了新的環(huán)境的需要，它這種力量，好比 是新思潮里伸出一只時(shí)代的大手掌，把向后轉(zhuǎn)的中國電影抓回頭，再推向前去。”這可視為對(duì)優(yōu)秀評(píng)論家最好的“評(píng)語”。

　　貫穿文藝各環(huán)節(jié)全過程

　　在文化軟實(shí)力日益受到各國高度重視的今日世界，作為文化軟實(shí)力重要組成部分的文藝活動(dòng)也日趨復(fù)雜多樣。一方面，文藝活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)、政治、科技甚至 外交等結(jié)合得愈加密切；另一方面，文藝自身也在發(fā)展、裂變，產(chǎn)生了新的樣式和形態(tài)。傳統(tǒng)的文藝評(píng)論顯然有些捉襟見肘了，新世紀(jì)的文藝評(píng)論家也要努力革新觀 念、更新手段，全方位地評(píng)析文藝活動(dòng)的各環(huán)節(jié)和全過程。

　　文藝作品無疑仍然是并始終是文藝活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，也是文藝評(píng)論的主要分析對(duì)象。但即便是評(píng)論作品，也要“入乎其內(nèi)、出乎其外”，要結(jié)合當(dāng)代中國 的價(jià)值觀念、人民群眾的審美心理、中華民族的文化精神，并參照世界文藝發(fā)展?fàn)顟B(tài)，深入淺出地加以解析，同時(shí)盡可能地更新批評(píng)話語，采取多種方式和方法，特 別是新近的思想成果和研究方式綜合地闡述，讓評(píng)論也令人既獲得啟發(fā)又耳目一新。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，給文藝帶來了全方位的深刻影響，其中最重要的，是文藝體制機(jī)制的改革與文藝產(chǎn)業(yè)的興起。當(dāng)今文藝論評(píng)應(yīng)予以充分關(guān)注和 深入研究，參與文藝改革的“頂層設(shè)計(jì)”。要努力探索文藝科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，深入研究有利于推動(dòng)文藝大發(fā)展大繁榮的政策、體制、機(jī)制、方式、途徑，革新文 藝體制和機(jī)制，創(chuàng)新傳播手段和方式。要特別關(guān)注文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，文藝產(chǎn)業(yè)正方興未艾、勢(shì)頭強(qiáng)勁。文藝評(píng)論要探究它們與其他產(chǎn) 業(yè)共同和不同的生產(chǎn)、流通、市場(chǎng)、消費(fèi)的特點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以促進(jìn)我國社會(huì)主義文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，增強(qiáng)我國的文化整體實(shí)力和競(jìng)爭力。

　　網(wǎng)絡(luò)寫作、多媒體藝術(shù)等與高新技術(shù)密切相關(guān)的新型文藝形態(tài)，這些年迅猛發(fā)展，據(jù)稱已經(jīng)與傳統(tǒng)文藝方式并駕齊驅(qū)。敏銳的評(píng)論家要將眼光投向它們， 研究和掌握它們與傳統(tǒng)文藝方式不同的新特點(diǎn)，同時(shí)積極介入其中，對(duì)其所傳達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行令人信服的分析，引導(dǎo)其走在健康發(fā)展的軌道上。

　　因此，文藝評(píng)論不單是能夠幫助文藝家更深刻、更全面地把握文藝規(guī)律，為文藝創(chuàng)作提供思想和藝術(shù)的導(dǎo)向，而且充當(dāng)著作家、藝術(shù)家與讀者、觀眾之間 互動(dòng)的橋梁，還應(yīng)當(dāng)兼任文化藝術(shù)市場(chǎng)的“監(jiān)管”和“督查”。在當(dāng)前文化消費(fèi)選擇性、差異性日益增多的情況下，把握正確導(dǎo)向，引導(dǎo)健康發(fā)展，顯得尤為重要。