2014年，第三屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)評(píng)選揭曉，姜濤的《“歷史想象力”如何可能：幾部長(zhǎng)詩的閱讀札記》、張煉紅的《“幽魂”與“革命”：從 “李慧娘”鬼戲改編看新中國(guó)戲改實(shí)踐》、楊慶祥的《歷史重建及歷史敘事的困境——基于〈天香〉〈古爐〉〈四書〉的觀察》、王侃的《翻譯和閱讀的政治——漫 議“西方”、“現(xiàn)代”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)體系的調(diào)整》、張莉的《作為文學(xué)批評(píng)家的孫犁》等文章獲獎(jiǎng)。他們的文章從不同角度介入歷史、現(xiàn)實(shí)與文學(xué)，展示了新 一代研究者的視野與抱負(fù)。

　　2014年，海峽兩岸青年作家評(píng)論家的交流日益頻繁，中國(guó)作協(xié)組織的“兩岸‘70后’創(chuàng)作互評(píng)”活動(dòng)引起了廣泛的關(guān)注，黃文倩的《人在“中 途”：讀張楚〈長(zhǎng)發(fā)〉》，石曉楓的《超脫而冷峭的日常敘事——讀東紫小說》，彭明偉的《田耳的欲望之翼》，李丹夢(mèng)的《記憶與歷史——關(guān)于吳明益的〈虎爺〉 及其他》，沈慶利的《人生與“迷藏”——讀許榮哲小說》，房偉的《幽靈海洋的塞壬之歌——讀郝譽(yù)翔小說》，郝敬波的《沉浸夢(mèng)境與選擇清醒——對(duì)伊格言小說 〈噬夢(mèng)人〉的一種解讀》，歐陽月姣、邵燕君的《月球·西夏：“異托邦”敘事與“游牧”美學(xué)——解讀駱以軍》等文章，讓我們看到了兩岸青年作家與評(píng)論家之間 相互理解的意愿及其努力，以及新一代批評(píng)家的開闊視野。

　　2014年的文學(xué)批評(píng)，面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)與新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在多方面取得了開拓性的進(jìn)展。文學(xué)批評(píng)只有“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判 和鑒賞作品”，只有“說真話、講道理”，才能與時(shí)代保持血肉般的聯(lián)系，才能有疼痛感與當(dāng)代性，才能切入最為核心的精神命題，真正形成一種良好的文學(xué)生態(tài)。