2010-05-14 11:27:52
來源：未解之謎網(wǎng)
不過，民間文學專家鐘敬文先生卻認為:‘有些孟姜女故事研究者，頗懷疑顧先生關于唐代以來孟姜女故事是由春秋時代的祀梁妻故事擅變而來的判斷。關于這點，我倒是同意顧先生的結(jié)論的。理由，說起來話長，只好待將來有機會時再論述。兩個月前〔即1981年10月)，見到來我國訪間的蘇聯(lián)漢學家李福清博士.我告訴他關于顧先生論斷的我的看法。他說他寫作那篇孟姜女論文時，年紀很輕(現(xiàn)在也不過49 歲)，意思是對問題考慮可能不夠周全?？磥?，他并不堅持他早年的意見。”
孟姜女故事在我國流傳了2000多年。它是我國民間文學的珍品，受到國內(nèi)外學術界的重視.值得我們從多方面對它作更加深人的研究。
云南省滄源縣是佤族人民的聚居區(qū)。在當?shù)厝朔Q為“農(nóng)格羅”的神山上，有著多處著名的原始圖畫。它們大都在離地面數(shù)米高的一片片垂直的崖壁上，神秘而又神奇。崖畫上刻畫了逼真生動的人物像、動物像、村...
在貴州安順地區(qū)關索嶺的絕壁處， 曾經(jīng)有19 個形如古文字、非鐫非刻、非陽非陰的鐵紅色神秘符號書寫在淺紅色巖面上，被稱為“紅崖天書”。它們排列錯落有致，大小不一，既非篆文亦非隸書，多年以來無人...
地方志上記載，紅崖天書上沒有任何雕鑿痕跡，仿佛天成，所以得名天書。但這些神秘符號真是天成嗎?沒人這么認為，大家都在努力解開其中的秘密。研究者中有人認為紅崖天書是殷高宗伐鬼方所刻的“紀功碑&rdquo...
在1987～1988 年，新疆呼圖壁縣西南天山中的康家石門子發(fā)現(xiàn)了一巨幅巖畫。這里是深山荒野、人跡罕至的地區(qū)，山勢陡兀，巖壁平直，然而就在這巨大的砂礫巖壁陡直的平面上，竟雕鑿出了一巨幅壁畫。畫面長約14 米，...
從廣西南寧附近的寧明縣城出發(fā)，延明江順流而下，欣賞完幾個小時的湖光山色后，就到了神奇險峻的花山。花山的壁畫分布之廣泛，作畫地點之陡峭，畫面圖景之壯觀，作畫條件之艱險，實屬罕見。據(jù)考證，這些壁畫已經(jīng)...
在我國四川南部麻塘壩，歷史上曾生活過一支少數(shù)民族，叫作都掌蠻人。他們在當?shù)氐纳窖卵卤谏狭粝铝舜罅可鷦?、逼真的巖畫。這些巖畫成為了我們接近其生活實質(zhì)的一個較佳的途徑。在這些繪畫里，還有很多或復雜或抽...
八陣圖據(jù)說是我國古代的一種陣法。傳說它有天、地、風、云、龍、虎、蛇、鳥八個隊形，休、生、死、傷、杜、景、死、涼共八個陣門，按照八卦方位布置，有八八六個四種變化，玄妙莫測。，國時候的諸葛亮就以使用八...
關于喜馬拉雅山“雪人”的傳聞一直都沒有間斷過．不過遺憾的是，從來沒有人能拿出證據(jù)向人們證明這里的確存在著“雪人”。 直到1997年下半年．超級登山愛好者賴因霍爾德-梅斯納在飽經(jīng)12年...
據(jù)有關佛教文獻記載，佛祖釋加牟尼去世火化后，其骨灰中發(fā)現(xiàn)了許多晶亮透明且五光十色的堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利子，現(xiàn)為佛門中的珍寶。只有佛門高僧去世火化后才有舍利子，一般佛門弟子死后是很難見到的...
生吞活蛇的人 廣西桂林有一個叫李偉心的捕蛇能手，生來就能生吞活蛇，而且吞的大都是毒蛇！據(jù)統(tǒng)計，他在19 年里，一共生吞毒蛇600 多條。吃螞蟻的人 黑龍江省國營紅星農(nóng)場有個叫閻中山的老漢，從1964 年起開始...