中新社北京7月9日電 題：趙元任：學(xué)貫中西，民國(guó)時(shí)期最好玩的大師

　　《中國(guó)新聞周刊》記者 仇廣宇

　　語(yǔ)言學(xué)家、音樂(lè)家趙元任，與王國(guó)維、陳寅恪、梁?jiǎn)⒊⒎Q為民國(guó)時(shí)期清華國(guó)學(xué)院“四大導(dǎo)師”，是海外留學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、最能掌握現(xiàn)代科學(xué)思維方式的一位。

　　人們對(duì)趙元任的了解，多半來(lái)源于其超人的語(yǔ)言天才，以及他創(chuàng)作的流行歌曲《教我如何不想他》。實(shí)際上，學(xué)霸身份背后，他熱愛(ài)生活、喜歡自拍，稱得上民國(guó)時(shí)期最好玩的大師。

　　開(kāi)眼看世界的第一批少年

　　1892年，趙元任出生在天津，因祖父是官員，他一直隨家人在保定、冀州、常州、蘇州等地遷居生活，從小就能模仿各地口音。這些城市當(dāng)時(shí)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興盛之地，集中了大批優(yōu)秀教育人才。1902年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，制定新派學(xué)校規(guī)劃，3年后廢除科舉制度，趙元任開(kāi)始走出私塾，接受新思想。

　　1906年，趙元任到常州的新式學(xué)校溪山小學(xué)讀書(shū)，一年后考入位于南京的江南高等學(xué)堂。在常州，他的歷史老師是應(yīng)邀講學(xué)的國(guó)學(xué)大師呂思勉，這讓他喜歡上歷史課。在南京，他的英語(yǔ)、物理老師是美國(guó)人，美術(shù)老師是日本人，他可以選修德語(yǔ)，還能經(jīng)常讀林紓翻譯的西方小說(shuō)。在放眼看世界的過(guò)程中，有舊學(xué)基礎(chǔ)的趙元任心里又種下了西方文化的種子。他興趣廣泛，喜歡音樂(lè)、天文、文學(xué)和戲劇，也喜歡各種新奇的發(fā)明和小物件，煙酒也通通不落，情竇初開(kāi)的他還會(huì)大膽地在日記中坦白自己對(duì)身邊年輕女性的情感。

　　1910年，18歲的趙元任以第二名的成績(jī)考取了“庚子賠款”退款留學(xué)項(xiàng)目，剪掉辮子、穿上西裝，前往美國(guó)康奈爾大學(xué)留學(xué)。到美國(guó)后不久，喜歡擺弄小玩意的趙元任很快買了一架鋼琴，并與同學(xué)合買了一部相機(jī)。他選擇數(shù)學(xué)為主專業(yè)，選修了語(yǔ)言學(xué)、物理和音樂(lè)，1915年又到哈佛大學(xué)攻讀哲學(xué)。

1910年，趙元任自制明信片，“短語(yǔ)寄長(zhǎng)思”，這時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始在文字上做游戲了。商務(wù)印書(shū)館 供圖

　　“庚子賠款”退款項(xiàng)目對(duì)赴美留學(xué)生的專業(yè)方向有嚴(yán)格要求，80%的人必須要報(bào)考農(nóng)業(yè)、工業(yè)、理化、經(jīng)濟(jì)等專業(yè)，剩余20%可以選擇商科等。同時(shí)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初科學(xué)主義思想在全世界興起，中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)接受新知識(shí)、新技術(shù)，自然想多學(xué)些東西。因此，留學(xué)生中很多人都有跨學(xué)科經(jīng)歷，如胡適從農(nóng)學(xué)轉(zhuǎn)入哲學(xué)，竺可楨從農(nóng)學(xué)轉(zhuǎn)入氣象學(xué)專業(yè)。

　　用科學(xué)方法研究中國(guó)語(yǔ)言

　　正如季羨林在《趙元任全集》序言中所言，20世紀(jì)是西方文化和科學(xué)分析方法壟斷全世界的時(shí)代，不管哪個(gè)國(guó)家的學(xué)者都要受到這種科學(xué)方法的影響。趙元任喜愛(ài)自然科學(xué)，自然成為傳播這種科學(xué)思想的主力軍。他借助翻譯文章、撰寫論文和調(diào)研實(shí)踐，間接為學(xué)術(shù)同行提供思想武器。

　　抱著“科學(xué)救國(guó)”的思想，1914年4月，在美的中國(guó)留學(xué)生創(chuàng)辦了《科學(xué)》月刊，8月又創(chuàng)辦中國(guó)科學(xué)社?！犊茖W(xué)》雜志最早由文言文寫成，1915年在上海出版發(fā)行，成為國(guó)內(nèi)傳播科學(xué)思想的前沿陣地，還影響了陳獨(dú)秀等人創(chuàng)辦的《新青年》。

　　趙元任旗幟鮮明地同情一切革命之人，但并不喜歡參與學(xué)術(shù)活動(dòng)以外的任何運(yùn)動(dòng)。給《科學(xué)》雜志撰稿，組建中國(guó)科學(xué)社的經(jīng)歷，以及后來(lái)與胡適在白話文運(yùn)動(dòng)中的合作，幾乎是他難得參與的較為激進(jìn)和理想主義的社會(huì)活動(dòng)。

　　知識(shí)面廣博的趙元任很快成了雜志的撰稿主力，撰寫了關(guān)于天文學(xué)、心理學(xué)和物理的多篇文章，還發(fā)表了第一首音樂(lè)創(chuàng)作。為傳播科學(xué)思想和經(jīng)營(yíng)雜志，趙元任還把獎(jiǎng)學(xué)金貢獻(xiàn)出來(lái)，因此有一段時(shí)間他吃得不好，患上了營(yíng)養(yǎng)不良。

　　與趙元任同船前往美國(guó)的同學(xué)胡適，也開(kāi)始在《科學(xué)》雜志撰稿，兩人日益熟絡(luò)。此時(shí)，美國(guó)留學(xué)圈發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)言的風(fēng)波，一些留學(xué)生宣揚(yáng)中文是一門將死的語(yǔ)言，討論將中文拉丁化，甚至提出“取消中文”。這個(gè)爭(zhēng)論，竟意外地成為白話文運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。

　　胡適與趙元任也參與了討論。1916年，胡適和趙元任合寫英語(yǔ)論文《中國(guó)語(yǔ)言的問(wèn)題》，提出通過(guò)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行科學(xué)研究，讓“死掉”的古代漢語(yǔ)恢復(fù)生機(jī)。此后，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提倡以口語(yǔ)化的“活文學(xué)”代替文言文“死文學(xué)”，反對(duì)當(dāng)時(shí)已死氣沉沉的文言文，而非徹底否定漢字、漢語(yǔ)。

　　在胡適文學(xué)思想的形成、白話文的創(chuàng)作實(shí)踐中，趙元任在科學(xué)理性觀點(diǎn)和語(yǔ)言技術(shù)上提供很大幫助。對(duì)語(yǔ)言極度敏感的趙元任說(shuō)胡適的白話文“不夠白”，用錄音設(shè)備錄下來(lái)讓胡適琢磨，胡適也給予這個(gè)好友“每與人評(píng)留美人物，輒常推常州元任君第一”的高度評(píng)價(jià)。

趙元任積極參加國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，用白話口語(yǔ)翻譯劇本，并將其搬上舞臺(tái)。1927年，他將英國(guó)作家米爾恩的《坎伯利的三角戀愛(ài)》做了一些改編，用白話口語(yǔ)翻譯，改成劇本《最后五分鐘》，并親自導(dǎo)演。該劇后來(lái)在清華大學(xué)禮堂公開(kāi)演出。商務(wù)印書(shū)館 供圖

　　被爭(zhēng)搶的“通才”

　　1919年從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，趙元任在美國(guó)的大學(xué)教授物理。但板凳還沒(méi)坐熱，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界就盯上了這位“通才”，清華大學(xué)希望他回國(guó)任教，蔡元培等人也游說(shuō)他去北大任教。最終，趙元任接下另一個(gè)短期任務(wù)：幫助來(lái)中國(guó)演講的哲學(xué)家羅素做翻譯。因?yàn)榱_素的演講涵蓋數(shù)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科，當(dāng)時(shí)中國(guó)能完成這種翻譯的人幾乎只有趙元任。

約1921年，趙元任任教清華期間，一個(gè)重要的任務(wù)就是接待羅素，并在其來(lái)華講學(xué)期間擔(dān)任翻譯。圖為趙元任與羅素在院子里合影。商務(wù)印書(shū)館 供圖

　　1926年，已舉家赴美的趙元任又被邀回清華大學(xué)國(guó)學(xué)院擔(dān)任導(dǎo)師。清華大學(xué)一口氣請(qǐng)他開(kāi)了7門課——數(shù)學(xué)、物理、中國(guó)音韻學(xué)、普通語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代方言、中國(guó)樂(lè)譜樂(lè)調(diào)和西洋音樂(lè)欣賞。

　　加州大學(xué)伯克利分校東亞圖書(shū)館館長(zhǎng)周欣平指出，趙元任的角色和當(dāng)時(shí)清華國(guó)學(xué)院另外三大導(dǎo)師有所不同——其他三位都研究國(guó)學(xué)，而趙元任的主業(yè)是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，采用研究社會(huì)科學(xué)的基本方法，這也正是清華所急缺的。

　　過(guò)了一年，蔡元培等人提議設(shè)立中央研究院，下設(shè)歷史語(yǔ)言研究所(簡(jiǎn)稱“史語(yǔ)所”)，派趙元任負(fù)責(zé)創(chuàng)建語(yǔ)言組并擔(dān)任主任。趙元任帶人到兩廣湘鄂等地做中國(guó)方言的調(diào)查研究，用錄音設(shè)備留下大量寶貴的歷史資料，還在各地尋找“發(fā)音人”記錄方言資料。他帶出了日后中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界一大批專家，王力、丁聲樹(shù)、楊時(shí)逢、吳宗濟(jì)等人都成長(zhǎng)為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的重要人物。

1934年7月，趙元任到安徽進(jìn)行方言調(diào)查，羅常培和楊時(shí)逢帶著從美國(guó)新買的錄音設(shè)備同行。他們?cè)诎不照{(diào)查了六個(gè)縣，記錄了大量的方言。圖為羅常培(右)用新的儀器錄音進(jìn)行方言調(diào)查。商務(wù)印書(shū)館 供圖

　　這樣醉心學(xué)術(shù)的日子持續(xù)了10年，時(shí)不時(shí)受戰(zhàn)爭(zhēng)和其他雜事的影響。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，時(shí)任“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所負(fù)責(zé)人的趙元任被迫和機(jī)構(gòu)一起南遷至長(zhǎng)沙。他擔(dān)心自己的手稿、筆記、日記和4000多張照片的保存問(wèn)題，便將大量珍貴資料寄給了在美國(guó)的大學(xué)同學(xué)羅伯特·金。

　　大部分資料都被安全保存下來(lái)，但他最喜歡的《阿麗絲漫游奇境記》作者劉易斯·卡羅爾的另一本小說(shuō)——《走到鏡子里》的翻譯原稿被戰(zhàn)火燒毀。這件事給一向樂(lè)觀的他造成了沉重打擊，直到20世紀(jì)60年代才撿起這本書(shū)重譯。經(jīng)歷戰(zhàn)亂，趙元任的心境開(kāi)始變化，戰(zhàn)爭(zhēng)期間的顛簸，資料的難以保存，田野調(diào)查的寸步難行，讓他生出了尋找“安靜書(shū)桌”的念頭。

　　科學(xué)主義的落幕

　　“我是個(gè)現(xiàn)代主義者，我不屬于任何黨”。這是趙元任晚年在美國(guó)接受采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)的一句話。為躲避戰(zhàn)亂，他在1938年再度離開(kāi)中國(guó)，選擇氣候不舒適，也沒(méi)有太多學(xué)術(shù)根基的夏威夷大學(xué)任教，不久又到耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)工作，但這些地方最終都未能成為他的歸宿。

　　1946年，趙元任的次女趙新那和女婿黃培云歸國(guó)教書(shū)，他也計(jì)劃回國(guó)任教，與家人團(tuán)聚。但國(guó)內(nèi)人士不斷邀請(qǐng)他擔(dān)任大學(xué)行政職務(wù)，讓一直回避的趙元任陷入兩難。1947年，國(guó)民政府教育部長(zhǎng)朱家驊第二次邀請(qǐng)趙元任出任南京中央大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，他決定暫留加州大學(xué)伯克利分校擔(dān)任東方語(yǔ)言學(xué)教授，這一待就是17年。

　　從早年對(duì)音樂(lè)、天文等事物的喜愛(ài)中，趙元任已初露“科學(xué)享樂(lè)主義者”的一面。大女兒趙如蘭說(shuō)他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好是一種有邏輯的興趣。夫人楊步偉也談道，剛結(jié)識(shí)趙元任時(shí)，感覺(jué)他說(shuō)笑話“沒(méi)說(shuō)出太大意思”，但大家都看得出他自得其樂(lè)。正如首都師范大學(xué)學(xué)者袁一丹所言，趙元任在生活中體現(xiàn)的嬉戲精神，“不同于梁任公(梁?jiǎn)⒊?在20世紀(jì)20年代提倡的趣味主義，是嚴(yán)格的專業(yè)化為前提，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科學(xué)方法洗禮的享樂(lè)主義”。

　　定居美國(guó)后，科學(xué)主義的實(shí)用性在中國(guó)退潮，但研究本身仍給趙元任帶來(lái)心靈慰藉，他把語(yǔ)言學(xué)玩成了一門具備高超邏輯的娛樂(lè)。一個(gè)典型的故事是：大女兒趙如蘭將外孫女送到趙元任夫妻處照看，趙元任突然對(duì)嬰兒的聲音十分好奇，將咿呀學(xué)語(yǔ)的“發(fā)言”做了詳細(xì)記錄并錄音，很快寫出了一篇語(yǔ)言學(xué)中少見(jiàn)的、關(guān)于嬰孩語(yǔ)言的科學(xué)論文。

　　趙元任的所有檔案都留在了伯克利，因此國(guó)內(nèi)對(duì)于趙元任的研究成果并不完善。而他的溫和、不問(wèn)政治，也使他在大眾心中的形象模糊不清。但趙元任檔案是一座亟待挖掘的寶庫(kù)。外孫黃家林回憶說(shuō)，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院一度想出版趙元任的日記，但由于整理工作太過(guò)繁瑣，只能先影印出版，供研究者參考。

　　當(dāng)年，趙元任回國(guó)的機(jī)會(huì)少之又少。1956年，他在美國(guó)灌錄唱片，每錄到唐詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》時(shí)就無(wú)法繼續(xù)，忍不住落淚。直至中美關(guān)系緩和，在周恩來(lái)的關(guān)心下，趙元任終于在1973年回中國(guó)大陸探親。

　　作為一個(gè)視語(yǔ)言研究為生命的人，趙元任對(duì)母語(yǔ)和祖國(guó)懷有濃厚的情感。他曾說(shuō)，美國(guó)是“這個(gè)地球上他去到中國(guó)的一個(gè)中間站”，中國(guó)才是他的目的地。(完)

約1921年，趙元任在羅素在北京的院子里抖空竹。商務(wù)印書(shū)館 供圖