“這組燈真的好特別”“要怎么打開(kāi)？為什么這個(gè)造型??？”在2024“中國(guó)南京周”中法文化交流系列活動(dòng)中，一款腦洞大開(kāi)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)落地?zé)?，吸引了海外觀眾的目光。大家圍觀拍照，猜測(cè)著它的用途、它的來(lái)源，而這款落地?zé)舻脑O(shè)計(jì)師則是一名00后的南京藝術(shù)學(xué)院在讀研究生，他告訴記者，這組燈其實(shí)是咱們中國(guó)先人的智慧。

以傳統(tǒng)水車(chē)為靈感的落地?zé)?/p>

金陵初冬，陽(yáng)光和煦，校園的林蔭大道上漫步著一個(gè)陽(yáng)光的男孩，他叫吳冬玥，南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的一名研究生。看到記者，吳冬玥熱情招呼，“走，帶你們進(jìn)去看看設(shè)計(jì)作品。”

吳冬玥（左）

走進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，藝術(shù)的氛圍撲面而來(lái)，一臺(tái)臺(tái)3D打印機(jī)和激光切割機(jī)，也為實(shí)驗(yàn)室內(nèi)增添了科技感?！坝行┤藭?huì)好奇，工業(yè)設(shè)計(jì)怎么和文化相結(jié)合，其實(shí)這一點(diǎn)也不矛盾。”吳冬玥說(shuō)，上大學(xué)之前，他就對(duì)傳統(tǒng)文化很感興趣，他的家鄉(xiāng)常州文脈悠久，常州梳篦、留青竹刻、金壇刻紙，非遺手藝驚艷世人。

“上了大學(xué)后，身邊充滿(mǎn)‘腦洞’的同學(xué)，通過(guò)他們的創(chuàng)意把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成有趣的文創(chuàng)生活用品，這個(gè)時(shí)候我就想，或許我也可以試試?！?023年，吳冬玥跟著南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)張明，與團(tuán)隊(duì)合力創(chuàng)作的《光昇·熻煜——中國(guó)造物文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯研究系列燈具》斬獲江蘇省第十屆“紫金獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

這個(gè)作品很有意思，吳冬玥把傳統(tǒng)水車(chē)作為創(chuàng)意靈感，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了造型獨(dú)特的一款落地?zé)簟嵌h說(shuō)，傳統(tǒng)水車(chē)內(nèi)含杠桿、齒輪、繩帶等基本機(jī)械結(jié)構(gòu)，“光昇”這款落地?zé)敉ㄟ^(guò)延續(xù)傳統(tǒng)水車(chē)的機(jī)械原理，將電子傳感器介入其中，實(shí)現(xiàn)了引光而上的美妙燈光互動(dòng)體驗(yàn)。

落地?zé)綦娐窚y(cè)試實(shí)驗(yàn)

落地?zé)魞?nèi)部龍骨結(jié)構(gòu)

落地?zé)糇髡咧谱鬟^(guò)程

另一款落地?zé)魟t是取材中國(guó)傳統(tǒng)非遺滾燈，光與火的輪轉(zhuǎn)，向陽(yáng)而生的造型，由吳冬玥的同學(xué)袁藝瑋、張可妍與導(dǎo)師張明以及老師黃亦佳、朱文翰、徐博文共同完成?！皝?lái)自勞動(dòng)人民的造物智慧與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維深深地打動(dòng)了我，設(shè)計(jì)的過(guò)程也是成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程?！眳嵌h說(shuō)。

設(shè)計(jì)的“跨文化解讀”，延續(xù)中國(guó)文化之美

目前，這組落地?zé)舳颊谕庹钩?，更成為前不?024“中國(guó)南京周”“錦繡文都·與世界共經(jīng)緯”藝術(shù)展覽的打卡點(diǎn)，連法國(guó)第一夫人布麗吉特·馬克龍都為之點(diǎn)贊。作品的備受認(rèn)可讓吳冬玥發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是鏈接工業(yè)設(shè)計(jì)與文創(chuàng)的一道大門(mén)，如何把橫平豎直的線(xiàn)條轉(zhuǎn)化成“煙火氣滿(mǎn)滿(mǎn)”的日用文創(chuàng)，這是留給年輕設(shè)計(jì)師的一道題。

作品亮相法國(guó)盧浮宮，張明教授向法國(guó)第一夫人及海外觀眾介紹作品

在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)共同推出的《格物鼎新》系列作品將中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)精神，中國(guó)傳統(tǒng)造物的設(shè)計(jì)原理與現(xiàn)代技術(shù)、材料融合；與現(xiàn)代智能算法融合，通過(guò)“跨文化解讀”的方式將中國(guó)文化的內(nèi)涵延伸到產(chǎn)品的外在形象之上，力求體現(xiàn)科技與藝術(shù)、人文關(guān)懷的融合之美。

“這組作品以原創(chuàng)的生活美學(xué)和新興的造物方式，努力探尋本土化設(shè)計(jì)要素的人文特征，創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)原理的延續(xù)方式，在滿(mǎn)足公眾文化精神需求的同時(shí)，以新型設(shè)計(jì)文化的理論體系，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值和思維方式，構(gòu)筑適宜于未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的詩(shī)意棲息地?！苯虒W(xué)團(tuán)隊(duì)中工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授徐博文說(shuō)，希望《格物鼎新》系列作品能夠成為建立中國(guó)特色工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科體系的有效探索之一。

面對(duì)未來(lái)，吳冬玥充滿(mǎn)信心，他會(huì)繼續(xù)跟著導(dǎo)師以及教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)造物方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯設(shè)計(jì)研究”（24AG021）的探索，嘗試用新的技術(shù)手段跨界創(chuàng)作，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近年輕人，以真實(shí)可感能量釋放它的無(wú)窮魅力。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 宋經(jīng)緯/文 袁俊帆 何劉/攝 王子軒/后期 李丹/設(shè)計(jì)