張?zhí)m的藏品主要通過拍賣購得，整體而言，外國藝術(shù)家的作品較多。通常，國外的拍賣預(yù)展她都會親自去看，中意之作則志在必得。2008年金融危機時期，她購買了大量作品。但由于藝術(shù)品市場欠成熟，藝術(shù)行情未免“瘋狂”，失掉理智后無法自控，張?zhí)m心痛作品被拋到天上扔到地上的境遇，“那是對藝術(shù)的褻瀆”。張?zhí)m說世界的“創(chuàng)造”之關(guān)鍵不是市場，而是藝術(shù)，其帶來的創(chuàng)造力和想象力，源自于藝術(shù)家思維的無限自由度，也正是藝術(shù)家的偉大之處。她鄭重地說，“藝術(shù)家值得被崇拜”。
近年來，當(dāng)代藝術(shù)已無聲地滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€角落。街頭的前衛(wèi)雕塑，胡同里的隱蔽涂鴉，還有那些時而出現(xiàn)在商業(yè)街邊的行為藝術(shù)，種種這些，都是當(dāng)代藝術(shù)融入城市的佐證，無論它是作為一種映像、一個圖案，還是一個視覺標(biāo)記，它都可以默默而曖昧地偎依、寄生在城市一角，難道，城市，也是收容當(dāng)代藝術(shù)的上佳場所嗎？獨立策展人岳路平說“以城市為空間，進行藝術(shù)創(chuàng)造，是當(dāng)代藝術(shù)實踐中最璀璨的戰(zhàn)斗果實之一。自從杜尚主義流行開來之后，連人的呼吸、人的毛發(fā)都被當(dāng)做了‘藝術(shù)作品’，很多‘微不足道’的藝術(shù)創(chuàng)造都和城市發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而城市化、現(xiàn)代化所帶來的另一個值得關(guān)注的趨勢是，衍生于互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的新式行為藝術(shù)亦蓬勃發(fā)展，它等于是把互聯(lián)網(wǎng)變成了一個無形的‘收藏所’。”（國際在線）