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        復(fù)旦將用基因手段探求孔子是否真實歷史人物

        復(fù)旦將用基因手段探求孔子是否真實歷史人物

        2013-11-13 16:04:11

           多年來,曹操的身世之謎一直困擾著史學(xué)界。近日,復(fù)旦大學(xué)歷史系和現(xiàn)代人類學(xué)實驗室發(fā)布最新研究成果,通過遺傳基因技術(shù),對曹操的身世確定了三點:曹操之父與曹參無關(guān)、排除了夏侯氏“抱養(yǎng)說”、南京操姓非曹后人。

         
          本報記者專訪該課題組負(fù)責(zé)人之一的李輝教授,獲悉他們的團(tuán)隊并未滿足這一結(jié)果,還計劃將幾千年前的孔子甚至更早的三皇五帝納入研究范圍,判定其是真實存在的歷史人物,還是僅僅屬于傳說。而歷史學(xué)家顧頡剛多年前的“大禹是條蟲”的考證正確與否,也有望得到驗證。
         
          探尋中華始祖:
         
          三皇五帝還有孔夫子
         
          是不是傳說要看基因
         
          記者:如果對曹操家族的研究得到驗證,是否可以將基因工程學(xué)推廣到歷史研究的其他方向?
         
          李輝:確實如此,我們也有這方面的考量。雖然至今我們最主要的研究對象是曹操,但我們已經(jīng)計劃用遺傳學(xué)來研究歷史。其實早在我們之前,世界上已經(jīng)有不少成功的先例,但主要集中在史前時期,我們希望把這個手段往后延伸到有文字記載的歷史時期。
         
          記者:那么,在研究了有關(guān)曹操的歷史以后,接下來會有哪些計劃?
         
          李輝:可以從三個層面來做立體的研究,一個是大的中華民族形成史研究,第二是做中華家族史研究,第三是做中國歷史人物的研究,從三個層面去建構(gòu)整個中國古代的歷史。
         
          我們總的目標(biāo)是想做一個中華民族形成史的研究,這是非常重要的,中華民族自古以來怎么形成的,有多少民族融進(jìn)來,他們怎么融合,在各個地區(qū)形成什么樣的情況。我們可以在民族的層面把中華民族的形成史用科學(xué)與歷史相結(jié)合的手段,以及跟人類學(xué)相結(jié)合的手段,做出一個全新的中華民族史。
         
          比如孔子的后人,或者中國遠(yuǎn)古的傳說,都屬于非常革命性的研究方向。
         
          記者:對于孔子后人的研究主要是什么?
         
          李輝:我們還沒有得到孔家的授權(quán),必須為他們保密,因為這個涉及到科研倫理的問題。研究一個家族必須簽訂保密協(xié)議,所有的結(jié)果都是他們的隱私,只能由他們授權(quán)發(fā)布,或者自行公布。
         
          記者:以我國神話時代的三皇五帝來說,像炎黃兩帝和堯舜禹等人物形象,由于歷史過于久遠(yuǎn),以前只存在于傳說當(dāng)中,更有說法稱歷史上并無這些人物的存在,或者只是當(dāng)時某些部落氏族的名稱或圖騰等。
         
          李輝:有不少理論研究認(rèn)為,遠(yuǎn)古時期充斥著各種傳說,認(rèn)為堯舜禹、黃帝、炎帝都是歷史傳說,而今天我們進(jìn)行的研究,將驗證這種說法。這方面,目前我們還沒有一個明確的研究成果,但從我們遺傳基因角度來說,全世界所有人類的基因譜系都在一棵樹上,是有線索可循的。
         
          比方說,日本這個民族的由來,我們已經(jīng)根據(jù)基因工程有了明確的答案。
         
          為什么是曹操:
         
          歷史爭議大 假冒其后代者不多
         
          記者:為什么會選擇以曹操作為歷史遺傳學(xué)研究的突破口?
         
          李輝:首先,因為曹操家系是帝王家系,所以他的家譜記載比較全。另一方面,曹操這個人由于歷史爭議性,所以假冒的人不多,保證了曹操家族的可靠性。當(dāng)然,曹操宗族墓的墓葬保存條件也非常好,又集中,材料又豐富。這使得我們把曹操作為一個研究的切入口。經(jīng)過挑選和許多的考量,最終我們認(rèn)為,相對來說選擇研究他,許多問題是容易解決的。

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