一議:書(shū)畫(huà)鑒定有一定的模糊度。啟先生針對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定工作中的流弊，就鑒定工作有其局限性和思想諸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受學(xué)術(shù)水平、思想方法、主觀偏好、外界影響多方面的限制，鑒定家不可能全懂，其意見(jiàn)也不可能總是正確，客觀上也會(huì)有很多目前我們尚不能認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，故謙虛謹(jǐn)慎、多聞缺疑、承認(rèn)鑒定工作有其局限性和存在一定和模糊度，應(yīng)是做鑒定工作唯一科學(xué)的態(tài)度。啟先生還提出應(yīng)重視現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以彌補(bǔ)人的能力所不足的設(shè)想。
二議：鑒定不只是真?zhèn)蔚呐袆e。自古流傳下來(lái)的書(shū)畫(huà)有許多復(fù)雜情況，演唱會(huì)是真?zhèn)蝺啥怂馨ǖ?。如古法?shū)復(fù)制品、古畫(huà)摹本、后加偽款的無(wú)款古畫(huà)、真假拼配、代筆、直接作偽等，其中有些不是用真?zhèn)味炙芴咨先サ?，要仔?xì)分析，認(rèn)真體認(rèn)，并要敢于自以為非，實(shí)事求是地承認(rèn)自己不懂，而不要以正確自居，以權(quán)威自負(fù)。他舉前人的事例說(shuō)，凡有時(shí)肯說(shuō)或敢說(shuō)自己不清楚、沒(méi)懂得、待研究的人，必定是一位真正的大鑒定家。
三議：鑒定中有世故人情。書(shū)畫(huà)鑒定工作除限于鑒定者的水平造成失誤外，還有可能因社會(huì)上的種種阻力作出“屈心”的不公正的結(jié)論。他根據(jù)所知的真人真事總結(jié)出八條：一、皇威，二、挾貴，三、挾長(zhǎng)，四、護(hù)短，五、尊賢，六、遠(yuǎn)害，七、忘形，八、容眾。逐一分析其原因，并舉例說(shuō)明，最后提出要虛心容眾，不據(jù)一言堂。愿以此語(yǔ)與同仁共勉。
啟功先生此文既論及鑒定工作的原則、方法，也強(qiáng)調(diào)鑒定者自身的業(yè)務(wù)和品質(zhì)修養(yǎng)，提倡頭腦冷靜，謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)自己。他在文中有些處以剖析自己為例，說(shuō)理和平，語(yǔ)重心長(zhǎng)，雖以書(shū)畫(huà)鑒定為題，也可供其他類(lèi)鑒定工作參考。