可應(yīng)用光學(xué)技術(shù)鎖定書畫作品特定點的微觀形貌和物質(zhì)成分數(shù)據(jù)進行有效備案，這是十分有效的防偽方法。當然，鎖定并不等于保真，但卻是取得作品唯一性的“鐵證”。對于藝術(shù)品管理者而言，還應(yīng)該將作者和作品鎖定在一起，將經(jīng)手人和交易者鎖定在一起，將鑒定人與鑒定機構(gòu)鎖定在一起，將交易雙方的交易情景鎖定在一起。

　　當下，書畫贗品泛濫的現(xiàn)象處處可見，書畫鑒定的困局眾所周知。無論從贗品泛濫的嚴重程度、技術(shù)水平或識別難度來看，當代書畫鑒定都面臨非常嚴峻的挑戰(zhàn)，中國書畫鑒定的理論與實踐最缺的是“科學(xué)取證”。

　　鑒定公信力不高原因何在

　　以往的中國書畫鑒定者主要依靠經(jīng)驗，所以就有了“經(jīng)驗鑒定系統(tǒng)”的稱謂。此“系統(tǒng)”的大家楊仁愷曾說過：“鑒定的本質(zhì)是經(jīng)驗。”但大量事實證明，經(jīng)驗的作用是有限的，有時候僅憑經(jīng)驗是會導(dǎo)致失誤的。

　　在傳統(tǒng)書畫鑒定系統(tǒng)中，預(yù)先擁有經(jīng)驗、見過原作真品而且知情尤其重要。所以說，書畫鑒定家的培育需要有條件熟識大量書畫原作。問題也由此產(chǎn)生了，中國書畫的歷代經(jīng)典真品在哪兒？在國家博物館[微博]和各省市博物館，在故宮[微博]，在海峽兩岸的收藏機構(gòu)以及私人收藏家那里。同時，海外博物館及藏家手中也有大量的中國書畫，甚至經(jīng)典作品，這些書畫珍品不管是收藏在哪里，想看到已非常難，欲看全則更沒有可能。然而，辨?zhèn)涡柘茸R真，識真的質(zhì)量程度在一定層面上也決定著辨?zhèn)握叩乃健Ｋ?，面對散布世界各地的海量中國書畫，一個人只能對某某時期、某某書畫家作品比較了解，而且對某某書畫家一生的作品而言，也不可能全面認知。全時空地熟知歷代各家作品、無所不能識別的書畫鑒定家是不存在的。

　　每一位鑒定家對中國書畫的研究都是有限的，甚至對自己最熟悉的幾位書畫家的作品研究也是有限的。任何人的思考與判斷都是以信息為基礎(chǔ)的，所有的書畫鑒定成功案例，都是在掌握了可靠信息基礎(chǔ)上取得成功的。所以，許多僅憑經(jīng)驗的鑒定者，在鑒定高仿真作品時往往缺乏自信，時常不敢明確斷言，習(xí)慣用留有余地的鑒定語。即使如此謹慎，有些經(jīng)驗豐富的鑒定家還會因“走眼”招惹麻煩。而那些經(jīng)驗不豐富的書畫鑒定者發(fā)生“走眼”事故，就更在情理之中了。至于書畫家及其家屬參與鑒定，也存在明顯問題，他們不可能對其一生中的每一件作品都記憶猶新。何況確有一些書畫家及其家屬別有用心，故意不承認自家的作品，被人戲稱為“掐死自家的孩子”。還有一些偽劣“鑒定家”，以盈利為目的，在社會上招搖撞騙，破壞了書畫鑒定的群體形象。因此，在當下專家鑒定、書畫家本人鑒定、家屬鑒定都備受質(zhì)疑，這三類人鑒定的整體公信力也都不高。

　　從目鑒轉(zhuǎn)向“科學(xué)取證”

　　中國書畫鑒定長期停滯在目鑒的層面，主要是因為缺少科技支持。目前，關(guān)于中國書畫鑒定的書籍已經(jīng)出版了許多種，其內(nèi)容大都是一些經(jīng)驗總結(jié)和案例分析，這是因為中國書畫鑒定研究者的視野長期受到歷史條件的局限，邁向?qū)W科建設(shè)的科研條件一直不夠成熟。

　　楊仁愷的《中國書畫鑒定學(xué)稿》是中國書畫鑒定學(xué)研究的巔峰之作，書中將書畫鑒定的種種方法概括為4個字：科學(xué)論證。應(yīng)該說，這是一個重要的論斷，它具有讓中國書畫鑒定專業(yè)由“經(jīng)驗+直覺”的層面向“科學(xué)論證”的層面轉(zhuǎn)換與提升的意圖，這對中國書畫鑒定理論建設(shè)具有劃時代意義。

　　但是實踐證明，科學(xué)論證是無法在傳統(tǒng)的經(jīng)驗鑒定模式中實現(xiàn)的，因為鑒定的本質(zhì)不同，前者是科學(xué)的態(tài)度與方法，而后者僅是個人經(jīng)驗。在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上“科學(xué)論證”高仿級的贗品是危險的，科學(xué)論證的前提與基礎(chǔ)是科學(xué)取證，而過去的、現(xiàn)在的中國書畫鑒定實踐與理論都欠缺科學(xué)取證這一重要環(huán)節(jié)。在現(xiàn)行的書畫鑒定專業(yè)及案件進入司法鑒定體系時，缺少了“科學(xué)取證”則無法與“重證據(jù)”的法律原則相匹配，就很難得到司法系統(tǒng)的認可。