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        文藝娛樂(lè)須得有底限

        文藝娛樂(lè)須得有底限

        2015-08-03 10:01:51

        來(lái)源:商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗

          徐禎霞
          近日,網(wǎng)上瘋傳花木蘭被惡搞一事。東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》欄目播出的賈玲喜劇版《木蘭從軍》,小品中賈玲扮演的花木蘭就手捧燒雞,塑造出一個(gè)貪吃的傻大妞形象。小品一出,頓時(shí)嘩然,引起眾多網(wǎng)友的瘋轉(zhuǎn)和吐槽,一時(shí),網(wǎng)絡(luò)上沸沸揚(yáng)揚(yáng),強(qiáng)烈譴責(zé)賈玲丑化民族英雄,惡搞歷史,顛覆傳統(tǒng)的民族文化。
          花木蘭替父從軍的故事在民間廣為流傳,她已成為一個(gè)民族精神的化身,代表的是一個(gè)忠孝、勇敢、貞烈、智慧的民族英雄的形象。而賈玲在《木蘭從軍》小品中,展示給觀眾一個(gè)貪吃、不孝、胸大無(wú)腦、貪生怕死的傻大妞的形象,這與人們傳統(tǒng)思維里的花木蘭大相徑庭,嚴(yán)重地丑化和扭曲了花木蘭代父從軍的感人形象,是對(duì)經(jīng)典的一種踐踏。網(wǎng)民認(rèn)為,惡搞英雄人物就是顛覆歷史,顛覆傳統(tǒng),這樣做的結(jié)果會(huì)讓國(guó)人喪失信仰,失去辨別真善美的能力,亦會(huì)顛覆民眾的價(jià)值觀,如果一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族沒(méi)了信仰,沒(méi)有了自己的文化根脈,也就失去了的精神支持,沒(méi)有道德的指標(biāo)與航向,社會(huì)必會(huì)亂作一團(tuán)。民族貴在眾心向一,民眾一致的追求和信仰,有為國(guó)家拼搏進(jìn)取的愿望和動(dòng)力,而這個(gè)動(dòng)力,就是民族精神,這是絕對(duì)不容踐踏和玷污的。
          可在現(xiàn)在好多娛樂(lè)節(jié)目中,已經(jīng)失去了娛樂(lè)的底限,為了搞笑,為了取悅大眾,不惜低俗,不惜拿英雄人物和經(jīng)典來(lái)惡搞,這是不符合我們傳統(tǒng)的審美觀,也是不符合人類精神文明的需求的。雖然相關(guān)方面解釋,《木蘭從軍》要表現(xiàn)“吃虧是福”的主題,但這樣的素材在現(xiàn)實(shí)生活中很多,為什么要惡搞英雄人物呢?這樣的作品,讓我們思想尚未成熟的青少年看來(lái),花木蘭原來(lái)是這樣粗俗,以后再接觸到真正的花木蘭,他們便會(huì)有一種先入為主的印象,難以接受真正的花木蘭的正面形象,從而失去對(duì)英雄的敬畏與膜拜,讓他們誤入一種畸形的世界觀,這種影響是極為嚴(yán)重的。
          或許,編劇在編排的時(shí)候,只為嘩眾取寵提高收視率,博觀眾一笑,但殊不知,任何映入人腦海的印象都不會(huì)瞬時(shí)抹去的,好的,會(huì)給人留下記憶,不好的,會(huì)給人留下更深刻的記憶,甚至是一種精神上傷痛。我想,既是文藝娛樂(lè),那應(yīng)該是一種高層次的娛樂(lè),絕非僅僅停留在感官上的刺激,它應(yīng)當(dāng)高雅、美好、有藝術(shù)品位,讓觀眾從中感悟點(diǎn)什么,而并非是破壞美好,顛覆美好,這樣便有悖于藝術(shù)創(chuàng)作的初衷。

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