在我們回顧2014年戲曲藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)時(shí)，欣喜地看到，這一年的成果是豐碩的，雖然仍然存在很多憂患，但與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相似，戲曲的發(fā)展也進(jìn)入了“新常態(tài)”，并展現(xiàn)出新的前景。
京劇、昆曲進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展階段
2001年昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄，之后，京劇、粵劇、藏劇等也先后入選這一名錄；自2006年起，我國(guó)也開(kāi)展了國(guó)家的非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護(hù)工程。國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)戲劇，首先是對(duì)昆曲、京劇的保護(hù)力度進(jìn)一步加強(qiáng)。7個(gè)昆曲院團(tuán)、11個(gè)國(guó)家級(jí)京劇重點(diǎn)院團(tuán)以及省級(jí)的重點(diǎn)京劇院團(tuán)都得到國(guó)家和地方 政府資金和政策的支持。通過(guò)舉辦京劇節(jié)、昆劇藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，展示新的創(chuàng)作成果，在貫徹“百花齊放，推陳出新”方針的前提下，大家對(duì)京劇、昆曲在藝術(shù)上如何 健康發(fā)展也不斷達(dá)到新的共識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，京劇、昆曲都已進(jìn)入一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的發(fā)展階段。
2014年11月文化部與天津市人民政府聯(lián)合舉辦了第七屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)，演出了近30臺(tái)大戲和一臺(tái)折子戲，這是近年京劇創(chuàng)作的一次檢閱。演出 劇目繼續(xù)體現(xiàn)了整理改編傳統(tǒng)戲、新編歷史劇和現(xiàn)代戲“三者并舉”的方針。新編歷史劇和根據(jù)傳統(tǒng)戲改編的古代劇都具有各自的新意與特點(diǎn)，同時(shí)京劇表現(xiàn)近代和 現(xiàn)代生活的努力沒(méi)有停步。
創(chuàng)作者努力把堪稱中華民族脊梁的人物——從偉大詩(shī)人屈原到抗日英雄楊靖宇一一搬上京劇舞臺(tái)，體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神。許多作品對(duì)歷史文化進(jìn)行 新的反思，傳遞思想的正能量。如《春秋二胥》和《金縷曲》描寫了伍子胥和申包胥之間以及顧貞觀和吳兆騫之間因信念與友誼的沖突而陷于抉擇的痛苦之中。作品 通過(guò)揭示人物的心靈從而引起人們新的思考，也體現(xiàn)了人性的光輝和友誼的溫暖。
多臺(tái)劇目體現(xiàn)出創(chuàng)作者在重視劇目思想內(nèi)容的同時(shí)，也重視內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，重視演員表演藝術(shù)和京劇特色的發(fā)揮。如天津京劇院創(chuàng)作演出的《康熙大帝》，在表現(xiàn)康熙完成統(tǒng)一大業(yè)的同時(shí)也著重揭示了他的內(nèi)心情感，作品具有濃重的歷史氛圍，表現(xiàn)了一種昂揚(yáng)向上的精神。
再如河北省京劇藝術(shù)研究院演出的《趙佗》，把秦漢兩朝雄踞嶺南而維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的南越王趙佗的形象搬上了京劇舞臺(tái)。裴艷玲的精彩表演使這一歷史人物內(nèi)心的波瀾展現(xiàn)在觀眾面前，透露出一種歷史的蒼涼感。
思想的開(kāi)掘與形式的創(chuàng)新經(jīng)常是并行的。《金鎖記》《知己》等作品繼續(xù)探索京劇新的表現(xiàn)形式的可能?！督鹂|曲》的主演之一麒派演員陳少云認(rèn)為，京劇樣式可新，故事可新，表演可新，但京劇的味道不能丟。要在新的表演創(chuàng)作中傳遞傳統(tǒng)之美。