禾木的美是刻骨銘心的，只有你站在了這片土地上，和圖瓦人不斷地靠近，你才能真切地感受到她的氣息，讓美擊打著你的心靈。

　　禾木的全稱叫“禾木喀納斯鄉(xiāng)”，位于新疆北部布爾津縣境內(nèi)，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦三國(guó)接壤。源自新疆阿爾泰山南坡的額爾齊斯河將禾木鄉(xiāng)裁成兩頁(yè)，河床中布滿巨礫，水流湍急，寒徹碧透的河水和禾木村一樣地簡(jiǎn)單而純潔，終年不息，經(jīng)布爾津自東南向西北奔流，經(jīng)哈薩克斯坦的齋桑湖，再向北經(jīng)俄羅斯的鄂畢河注入北冰洋。這是我國(guó)唯一流入北冰洋的河流，她孕育了禾木的曠世之美。夾岸茂密的白樺樹(shù)和成片的向日葵，中間夾雜著鱗次櫛比的圖瓦人潔白的氈房，呈現(xiàn)出一派大漠水鄉(xiāng)的壯麗圖景。

　　這是中國(guó)西部最北端碩果僅存的三個(gè)圖瓦人村落之一。傳說(shuō)圖瓦人是成吉思汗西征時(shí)遺留下的部分老弱病殘士兵逐漸繁衍而來(lái)。這是一支古老的民族，和新疆其它少數(shù)民族載歌載舞的風(fēng)俗迥異，男人以游牧狩獵為生，勇敢強(qiáng)悍，勤勞樸素，正和古老的額爾齊斯河一樣，原始質(zhì)樸，不需要任何的修飾。圖瓦族婦女身著花色衣裙，頭扎花巾，打理農(nóng)活和家務(wù)，永遠(yuǎn)面帶微笑地服侍著他的男人，招呼著遠(yuǎn)方的客人。圖瓦人似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有煩惱，執(zhí)著地保持著原始的生活方式，按照自己的生存規(guī)則盡情地享受著上帝的賜予。他們和滾滾的額爾齊斯河相依為命，鑄就著古老的文明。

　　圖瓦人家均用原木壘起，下為方體，上為尖頂，房屋通常不高，也不太注重朝向，大門開(kāi)在柵欄的中間。房后的柵欄大多用于圍擋牛羊。木屋隨丘陵起伏，悄然而立，密密匝匝散布于村中。湛藍(lán)的天空下，彌漫著裊裊炊煙，奶酒飄香，像喀納斯湖一樣充滿著神秘色彩。村落由一條小路蜿蜒相接，像是經(jīng)脈將純樸的圖瓦人緊緊地聯(lián)系在一起。不斷奔跑的駿馬和馬背上體能充沛的圖瓦人，穿梭于屋前的牧場(chǎng)和無(wú)邊的原始次森林間，讓人們感覺(jué)出在一間間木屋里所蘊(yùn)藏著的無(wú)限生機(jī)和潛能。從遠(yuǎn)處的山腰處遙望圖瓦人家，木屋泛黃，淺山碧透，綠草如茵，就是在欣賞一幅巨大的油畫(huà)，色彩用天然原料調(diào)制而成，立體透明，并隨著時(shí)間的變化賦予更美的色調(diào)，幻化出詩(shī)意的寧?kù)o。我們是在額爾齊斯河的岸邊草地上用的午餐，在敞亮的帳篷里，見(jiàn)天高地遠(yuǎn)，我們淋浴著山風(fēng)，伴著嘩嘩流淌的水聲，遠(yuǎn)眺著銀色的雪山和圖瓦人尖尖的木屋，欣賞著婦女兒童不停地勞作，看云卷云舒，不用喝酒，心自醉了。

　　禾木橋經(jīng)歷了百多年喀納斯冰川溶水的沖擊，越顯得敦實(shí)。木橋正像是圖瓦人，古舊而樸實(shí)。橋上，馬匹來(lái)往奔走。兩岸參天的樹(shù)木被潔凈的水氣浸潤(rùn)，濃郁蔥蘢?？邕^(guò)橋，東岸是大片大片的白樺林。我在幾年前的一個(gè)深秋去過(guò)俄羅斯的圣彼得堡，據(jù)說(shuō)那兒的白樺樹(shù)是全俄羅斯最多最美的地方?？晌颐鎸?duì)著禾木的白樺林，只能驚嘆，在這個(gè)重山阻隔的大河谷里，大大高高的白樺樹(shù)不加修飾地展現(xiàn)出各自的姿態(tài)，白皙的樹(shù)干上一只只大眼睛含情地打量著每一位走過(guò)它身邊的人，向人們傳遞出曠世的美。這時(shí)，正值秋天，白樺林是一片熱烈而明朗的金黃，樹(shù)上、空中、地下都是金黃的葉子，踩在軟軟的落葉上沙沙作響。金子般的秋天，天空中鷹在盤旋，羊在樹(shù)叢中散漫地吃草，牧童在金黃和翠綠的草地上閑躺，口咬著枝葉，手枕著頭，充滿詩(shī)意，折射出一幅幅優(yōu)美、恬靜、色彩斑斕的圖卷。一切都是愜意的，這時(shí)，塵世離我們很遠(yuǎn)，心離天很近。

　　我們是在夕陽(yáng)西下時(shí)才不舍地離開(kāi)禾木，這時(shí)，各家各戶的木屋里炊煙升起，牧童在家人期盼中披著金色的晚霞，趕著牛羊，從村口的老木橋歸來(lái)，空氣里到處彌漫著溫暖的氣息，一派世外桃源的景象。明天，圖瓦人還要迎接新的客人，我們只是過(guò)客?？傻瞾?lái)到禾木的，心便在此長(zhǎng)駐，他們找到了真正屬于自己心中的香格里拉。這不是一種游覽，分明是在接受一種教化，一種大自然的教化，一種生命本真的教化。從這個(gè)意義上說(shuō)，禾木不是景點(diǎn)，而是一片凈土，但愿這片凈土不要被外來(lái)的世俗毀去。（中新網(wǎng)）