新世紀(jì)十年還是一個(gè)圖像——影視的時(shí)代。有人說，人類即將或已經(jīng)從讀書時(shí)代進(jìn)入了讀圖時(shí)代。圖像與文學(xué)的關(guān)系成為必須正視的一個(gè)問題。現(xiàn)在很多年輕人對(duì)經(jīng)典文學(xué)的了解，不是看原著，而是看改編后的電視劇，所以存在誤讀自不待言。圖像是視覺化的、直觀的，對(duì)于文學(xué)傳統(tǒng)的詩性，是一種很難抵抗的甚至是致命的解構(gòu)；而文學(xué)是想象性的，文學(xué)的魅力可能更多地存在于想象性之中。關(guān)鍵在于，現(xiàn)代社會(huì)這種有想象性的讀者或者說有想象性需求的讀者到底有多少？圖像和文學(xué)在爭奪著消費(fèi)群體，文學(xué)的消費(fèi)群似在日日減小，而圖像的消費(fèi)群卻在日日增大。從這個(gè)角度看，圖像對(duì)文學(xué)形成了一個(gè)很大的擠壓。近來《阿凡達(dá)》的巨大成功似乎再一次證明了這一點(diǎn)。
文學(xué)與影視的關(guān)系正在發(fā)生微妙逆轉(zhuǎn)，文學(xué)自足性的存在和潔身自好的清高感正在逐漸消失。一些業(yè)內(nèi)人士更看重影視與文學(xué)的不解之緣，期望于達(dá)成互惠共贏。讀者對(duì)文學(xué)作品的關(guān)注往往源自于電影或電視劇，一般會(huì)有兩種情況：一種是先有文學(xué)作品，經(jīng)過改編后有了影視，當(dāng)影視產(chǎn)生巨大影響后，人們?cè)倩剡^頭來品讀文學(xué)原著；另一種情況則是先有影視，然后出于市場需要又出版了同名小說，俗稱“套種”。在這兩種情況下，具有較高文學(xué)性的往往是前一種。新世紀(jì)以來，許多作家的作品被改編成了電影、電視劇，比如劉震云、徐貴祥、海巖、龍一等等，產(chǎn)生了比文學(xué)出版要大得多的影響。現(xiàn)在第二種方式，也即先有影視、后有文學(xué)的方式，卻不顧傳統(tǒng)的不屑，更為流行了，而且后來居上。人們意識(shí)到，未來的文學(xué)形態(tài)怎么樣，與影視的存在有密切關(guān)系，甚至影響到文風(fēng)，現(xiàn)在的大量小說都帶有電視劇臺(tái)本的味兒便是明證。劉震云的觀點(diǎn)也許是有代表性的，他偏向于主張融合而不是對(duì)峙：“作家比較孤獨(dú)，電影比較熱鬧，二者在本質(zhì)上沒什么區(qū)別，表達(dá)的都是對(duì)待生活的不同態(tài)度。文學(xué)是一個(gè)人的事，電影是許多人的事；文學(xué)是我的事，電影是我們的事。電影講述的是表面的事物，小說講述的是表面背后的事物。如果同時(shí)熟悉這兩個(gè)事物一定都有好處。”“文學(xué)參與電影可以讓電影變得更強(qiáng)壯，電影參與文學(xué)可以讓文學(xué)飛得更遠(yuǎn)、傳播得更遠(yuǎn)。”事情真是這樣嗎？恐怕還需要觀察和檢驗(yàn)。