2014年10月15日文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記在聽取作家藝術(shù)家發(fā)言的過程中，不斷與大家就文藝問題進(jìn)行深入對話。對話，是人與人思想的平等交流，也是人與人情感的內(nèi)在溝通。文學(xué)，某種意義上，正是人類對話的一種藝術(shù)形式。在對話中，我們加深了對世界善與美的認(rèn)知，也嘗試著與他人構(gòu)建一種更為真實(shí)有效的深度關(guān)系。2014年，這個認(rèn)知和這一關(guān)系經(jīng)由文學(xué)的創(chuàng)造有力地顯現(xiàn)出來。

　　與歷史對話

　　2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，也是中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年，以抗戰(zhàn)為主題的書寫在2014年已新作迭出。何建明在第一個國家公祭日之前出版《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》，通過回望與反思?xì)v史來警示當(dāng)下。這種與歷史對話的精神，還見于范穩(wěn)的《吾血吾土》、何頓的《來生再見》等長篇小說，它們對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代史與戰(zhàn)爭中的人性考驗(yàn)均有重墨表現(xiàn)，對史料與文獻(xiàn)的倚重，傳達(dá)出文學(xué)對歷史的致敬。鐵流、徐錦庚的《國家記憶：一本〈共產(chǎn)黨宣言〉的中國傳奇》，講述了《共產(chǎn)黨宣言》給山東廣饒縣大王鎮(zhèn)劉集村、延集村帶來的傳播影響和革命風(fēng)暴。中央文獻(xiàn)研究室選編、楊勝群主編的《鄧小平傳(1904—1974)》是年度最受歡迎的一部人物傳記。李春雷《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》則從一位領(lǐng)導(dǎo)人與一位作家之間的交往追述了人與人之間的人格相惜與精神相通。這幾部紀(jì)實(shí)作品均從還原歷史出發(fā)，顯現(xiàn)出文學(xué)與歷史對話的激情。與之不同，邵燕祥的《一個戴灰帽子的人》和從維熙的《我的黑白人生》，則表現(xiàn)出對待一段難忘歷史的冷靜，林賢治的《漂泊者蕭紅》、張新穎的《沈從文的后半生：1948—1988》將我們的視線拉至現(xiàn)代，延承的仍是這份歷史的冷靜。作家出版社推出的《中國歷史文化名人傳》，囊括了李潔非等學(xué)人對黃宗羲、顏真卿、楊萬里等歷史人物的深入解讀，這種與歷史的研究式的對話關(guān)系，還存在于葉兆言的《很久以來》與雷達(dá)的《多年以前》中。歷史，雖有曲折，但也從來是義無反顧地向前的，而文學(xué)與歷史所建立的久遠(yuǎn)的對話，是試圖在這看似義無反顧的歷史自信面前，提出文學(xué)的也許是個人的意見與看法，這些見識并不是要質(zhì)疑歷史前行，而是提示歷史在前行的路上，仍有一些不同的走向可供選擇，對歷史的步伐予以助推或校正。

　　與現(xiàn)實(shí)對話

　　文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的對話從未停歇。范小青的長篇新作《我的名字叫王村》，雖選擇了頗具現(xiàn)代意味的呈現(xiàn)方式，但其內(nèi)核仍是對中國鄉(xiāng)村魂魄的書寫，“我”尋找弟弟的過程，也是鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的過程，兩者互為鏡像，虛實(shí)相襯，將作家的焦慮與憂患表現(xiàn)得細(xì)膩旖旎。2014年文學(xué)的鄉(xiāng)村關(guān)注仍然處于強(qiáng)有力的表達(dá)之中，無論賈平凹的《老生》、劉慶邦的《黃泥地》，還是關(guān)仁山的《日頭》、孫惠芬的《后上塘?xí)罚荚诂F(xiàn)實(shí)層面的鄉(xiāng)村書寫中有所拓展，現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民的精神困境成為作家的關(guān)注重心。其實(shí)，不獨(dú)鄉(xiāng)村考驗(yàn)著中國作家的對話能力，知識分子的形象塑造也一直是考量作家能否進(jìn)行文化精神的深入對話的指標(biāo)之一。劉醒龍的《蟠虺》寫老一代知識分子的精神操守，其作品中一直存在的“父親”形象叫人敬重，閻真的《活著之上》則探討世俗利益與獨(dú)立人格之間的糾結(jié)與爭奪，王蒙的《悶與狂》、王躍文的《愛歷元年》、寧肯的《三個三重奏》則各以自我、他者或兩兩之間的對話實(shí)現(xiàn)對人和人性的思考。現(xiàn)實(shí)的力量在成為推動作家探索其間奧秘的一種巨大力量的同時，也部分地融入了作家主體的解說、議論、抒懷，從而呈現(xiàn)出一個更為廣闊的心理性的現(xiàn)實(shí)空間。在這個空間里，我們會遇上方方的《惟妙惟肖的愛情》、池莉的《愛恨情仇》、葉廣芩的《太陽宮》，她們善于從小切口進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處；同時，也有更為宏闊的敘事吸引著我們的目光，黃傳會《國家的兒子》中的羅陽、譚楷《讓蘭輝告訴世界》中的蘭輝、劉先琴《玉米人》中的程相文，這些在不同崗位上默默奉獻(xiàn)的勞動者和他們身上展示的道德的巨大力量，構(gòu)筑起“中國夢”的堅(jiān)實(shí)根基。這些作品有力印證了生活是文學(xué)的唯一源泉的深刻道理。“深入生活，扎根人民”是一項(xiàng)時代的文學(xué)工程，我們的“靈魂工程師”若想捕捉到正行進(jìn)在現(xiàn)代化路上的人民心靈深處的奧秘和光亮，必須與人民站在一起，血脈相連，榮辱與共?！顿Z大山文學(xué)作品全集》的出版，使我們再度讀到一個作家對于民族文化人格的建設(shè)責(zé)任與文學(xué)關(guān)切，那些植根于生活中的人物和他們身上的“筋骨”與“溫度”，成就了一個已逝作家的不朽的文學(xué)品格。