薛濤：先談第一個問題，我為什么選擇的是兒童文學(xué)，不是別的文學(xué)。這個問題既好解釋又不好解釋。我選擇兒童文學(xué)跟遇見的文學(xué)領(lǐng)路人有關(guān)，兒童文學(xué)作家肖顯志、兒童文學(xué)活動家趙郁秀等等，我有幸在創(chuàng)作的早期就結(jié)識了他們?？墒?，這些是決定性的因素嗎？現(xiàn)在我問你為什么做了教授，并且是文學(xué)和傳媒教學(xué)研究的教授，而不是別的教授。這個問題要是認真地回答起來肯定是一個電視連續(xù)劇，是一個充滿拐點的長篇故事。我們的身份往往不是我們選擇的結(jié)果，是被選擇的結(jié)果。這樣說有宿命的味道，可是不這樣解釋就無法說清其中的來龍去脈。“為什么”不重要，重要的是我正在從事這個行當(dāng)并且津津樂道，并準(zhǔn)備終其一生。

　　再說第二個問題，適合兒童的語言系統(tǒng)是如何建立的。這是一門學(xué)問。我是一個提供作品的人，對于學(xué)者來說是為他們提供了做學(xué)問的材料。我只能提供的是一些感性資料，無法從“學(xué)問”的理性層面解釋這個問題。這個問題好像是說兒童語言跟成人語言之間存在差別，甚至是隔膜。我得承認成年人跟孩子的交流有時候很難。記得很多年前我們一行幾人去學(xué)校給孩子們講座，同行的有一位團委書記。輪到這位書記講話時，他如入無人之境，滿口空洞的、概念的官話，孩子們當(dāng)場全傻。云里霧中的僅僅是孩子嗎？同行的大人們也都懵了。那么，兒童語言就是奶聲奶氣嗎？就是癡言稚語嗎？也沒那么簡單，捏著鼻子裝小孩說話無法打動孩子。可是，如果你善于講故事，有點風(fēng)趣和幽默，有跳躍的想象，動真情說真話，孩子們就愛聽，就能笑出聲，甚至流眼淚。我的體會是兒童跟成人之間的語言障礙沒有想象的那么不可逾越。

　　林巖：應(yīng)該說，兒童文學(xué)在中國的發(fā)展經(jīng)歷了兩個世紀(jì)幾代人的努力，而在 20 世紀(jì)初期，茅盾作為一代文學(xué)巨匠不僅創(chuàng)作出了《子夜》《春蠶》《林家鋪子》等膾炙人口的名篇佳構(gòu)，其實他在兒童文學(xué)的創(chuàng)作和理論研究與推介上也做出過巨大的貢獻。他曾在一篇《關(guān)于兒童文學(xué)》中曾對翻譯兒童文學(xué)的技巧上說過，實際也是對兒童文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，他說：“兒童文學(xué)不但要能啟發(fā)兒童的想象力，而且要能使兒童學(xué)到運用文字的技術(shù)”，“要能夠給兒童認識人生”，“必須是很有價值的文藝的作品”，能對兒童實施正確的教育作用，特別是生活理想教育。我覺得這樣的觀點對于兒童文學(xué)而言在今天也不過時，也很有道理，也是評價兒童文學(xué)作品好壞高低的標(biāo)準(zhǔn)。我閱讀你的作品，感覺你的作品很符合這樣的要求。

　　薛濤：茅盾的觀點是早期的兒童文學(xué)觀，這些觀點在今天看來都是常識，可是并不過時。后來又有很多新的兒童文學(xué)觀被提出來。比如“解放兒童的文學(xué)”“教育成人的文學(xué)”，還有更早期提出近年重新熱起來的“童心說”“兒童本位說”等等，兒童文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)更深入更開闊了。我的作品是否符合那些標(biāo)準(zhǔn)，我不大在乎，至少在寫作的時候我是不記得那些標(biāo)準(zhǔn)的。我更愿意向具體的文學(xué)經(jīng)典致敬，用活生生的目標(biāo)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。在我看來，文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)就像咱們東北的冬天，從一棵樹看到簡約，從一塊石頭看到樸素，從一塊雪原看到遼闊；冰河劃開雪原，又看到曠遠；掃開冰河上的雪，借助陽光打量下面，又看到深邃和復(fù)雜；到了夜晚，兩只烏鴉足踏寒枝，注視月光，對著那個亙古不變的銀盤子說三道四，又看到莊嚴和幽默結(jié)合之后產(chǎn)生的一種美學(xué)效果。