9月8日，首屆中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展論壇在上海龍美術(shù)館舉行，共有53位國(guó)內(nèi)外美術(shù)館代表參加會(huì)議。2002年成立的今日美術(shù)館，被認(rèn)為是中國(guó)第一家民營(yíng)美術(shù)館。在過(guò)去十年里，民營(yíng)美術(shù)館陣營(yíng)里涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀代表，但伴隨著藝術(shù)投資、收藏?zé)岢?，冀寶齋之類的博物館也開始被曝光。到底該如何看待民營(yíng)美術(shù)館的現(xiàn)狀和發(fā)展？中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生說(shuō)：“前不久出現(xiàn)的冀寶齋，那真是中國(guó)博物館的恥辱，如果我們的博物館、美術(shù)館發(fā)展成這個(gè)樣子，是應(yīng)該引起我們反思的”。論壇持續(xù)一天，分為三個(gè)單元進(jìn)行，每單元設(shè)2—3場(chǎng)單人演講及一場(chǎng)圓桌討論。

　　民營(yíng)美術(shù)館VS體制、經(jīng)濟(jì)如何給官員排排坐？錢只靠基金行嗎？

　　第一場(chǎng)圓桌討論由成都當(dāng)代美術(shù)館館長(zhǎng)、策展人呂澎主持。討論伊始，他介紹了中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的政治、經(jīng)濟(jì)和專業(yè)等背景，得出“民營(yíng)美術(shù)館是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果”的結(jié)論。呂澎說(shuō)起今年4月，成都當(dāng)代美術(shù)館辦了“浪游”展，是歐洲當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)重要展覽。但是，因?yàn)闊o(wú)法搞清管理部門是投資美術(shù)館的成都高新投資集團(tuán)還是成都市文化局，最終展覽上幾乎比利時(shí)方面所有的相關(guān)官員都前來(lái)參加，而前來(lái)接待的中方官員只有四川省外辦的副處長(zhǎng)一人。這一問(wèn)題讓呂澎很困惑。

　　今日美術(shù)館前館長(zhǎng)張子康認(rèn)同呂澎的看法。不過(guò)他覺得，這似乎也可以理解成民營(yíng)美術(shù)館的優(yōu)勢(shì)。“比如說(shuō)我們開幕式不需要領(lǐng)導(dǎo)按級(jí)別來(lái)排名。”張子康說(shuō)，從中看到了民營(yíng)美術(shù)館相對(duì)輕松自由的一面。張子康認(rèn)為，民間模式融合了更多國(guó)際化的因素，在建造體系上與國(guó)家美術(shù)館有很大不同，“民營(yíng)美術(shù)館老是依靠企業(yè)直接供給風(fēng)險(xiǎn)性極其大，因此要想辦法實(shí)現(xiàn)民營(yíng)美術(shù)館的社會(huì)化。”張子康在更大范圍上提出了民營(yíng)美術(shù)館的“定位”問(wèn)題，考慮到經(jīng)濟(jì)及體制的影響，張子康給正在籌建當(dāng)中的新疆自治區(qū)美術(shù)館，定位為“中國(guó)連接亞歐藝術(shù)的學(xué)術(shù)中心”。

　　民營(yíng)美術(shù)館的決策、管理錢放在哪兒？基金會(huì)的錢能動(dòng)嗎？

　　香港M +美術(shù)館高級(jí)策劃人皮力在講演中則提出更加具體的問(wèn)題：財(cái)務(wù)。“民營(yíng)美術(shù)館還有很多具體的架構(gòu)我們沒有思考。”在皮力看來(lái)，財(cái)務(wù)架構(gòu)過(guò)于簡(jiǎn)單、以公司的形式做美術(shù)館等都是問(wèn)題。在他看來(lái)，依托這個(gè)論壇也好，依托很專業(yè)的博物館的顧問(wèn)公司也好，能否對(duì)美術(shù)館的財(cái)務(wù)架構(gòu)做一些研究？特別在中國(guó)目前整個(gè)私有財(cái)產(chǎn)的界限都不清晰的情況下，美術(shù)館如果想長(zhǎng)遠(yuǎn)走，財(cái)務(wù)架構(gòu)、藏品是放內(nèi)地還是放香港，基金會(huì)的錢能否用來(lái)再投資？“假如說(shuō)兩百多個(gè)億，放在這個(gè)地方，但錢放在這個(gè)地方不動(dòng)是貶值的，拿出去做高風(fēng)險(xiǎn)的投資又是很危險(xiǎn)的，所以博物館投資的這個(gè)資金怎么往下走，這是當(dāng)前美術(shù)館的運(yùn)作問(wèn)題。”

　　民營(yíng)美術(shù)館的整體發(fā)展有優(yōu)秀個(gè)例，但也別忘了冀寶齋

　　中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生提出，在今日中國(guó)，無(wú)論是今日美術(shù)館，還是中國(guó)美術(shù)館，其實(shí)面臨的根本問(wèn)題都是一樣。“美術(shù)館是干什么的？美術(shù)館是為公眾、社區(qū)、城市服務(wù)的。這一點(diǎn)上，無(wú)關(guān)乎國(guó)營(yíng)和民營(yíng)。”陳履生說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一些很不錯(cuò)的美術(shù)館，如龍美術(shù)館、今日美術(shù)館，但這些特例并不能全面反映民營(yíng)美術(shù)館的現(xiàn)狀，很多地方的美術(shù)館、博物館的情況都令人十分擔(dān)憂，“比如前不久出現(xiàn)的冀寶齋，那真是中國(guó)博物館的恥辱，如果我們的博物館、美術(shù)館發(fā)展成這個(gè)樣子，是應(yīng)該引起我們反思的”。

　　成功的美術(shù)館、博物館該做到什么程度？陳履生指出，加大對(duì)社區(qū)、整座城市的輻射力和影響力，讓美術(shù)館有很好的觀眾群，能讓周邊地區(qū)將美術(shù)館視為自己的生活必需，這樣才能真正稱得上是一個(gè)成功的美術(shù)館和博物館。