這批彩陶雖不是珍品，但其承載的藝術(shù)本身卻與楊曉陽(yáng)本人倡導(dǎo)的大美術(shù)、大寫(xiě)意精神具有某種相通之處，吸引著楊曉陽(yáng)開(kāi)始了彩陶收藏的道路，并一發(fā)不可收拾。
在楊曉陽(yáng)看來(lái)，彩陶之所以是大美術(shù)，在于彩陶的創(chuàng)作者并非全是專(zhuān)業(yè)，彩陶現(xiàn)在看來(lái)是一種藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)卻是生活必需，陶器的出現(xiàn)是人類(lèi)從野蠻走向文明的重要符號(hào)之一，而彩陶足可稱(chēng)為中國(guó)美術(shù)的祖先。楊曉陽(yáng)說(shuō)，他的有些彩陶藏品從圖案、紋路來(lái)看非常幼稚、不成熟，但經(jīng)專(zhuān)家鑒定又確實(shí)屬于真品，這更說(shuō)明彩陶在繪畫(huà)這個(gè)環(huán)節(jié)上并非完全由專(zhuān)業(yè)人士來(lái)進(jìn)行，這更體現(xiàn)了“大美為真”的哲學(xué)和美學(xué)思想。（華商網(wǎng)）