《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》6月11日“茶坊”版刊登姚一鳴先生的《豐子愷潤(rùn)格》，引用1948年5月出版的《幸福世界》雜志記豐子愷文，報(bào)道他最近“恢復(fù)賣畫(huà)，定有畫(huà)例”。姚先生還說(shuō)在同時(shí)期的《論語(yǔ)》半月刊上也登過(guò)豐子愷的類似潤(rùn)例。王中秀、茅子良等編著的《近現(xiàn)代金石書(shū)畫(huà)家潤(rùn)例》(上海書(shū)畫(huà)出版社，2004年7月第一版)，沒(méi)有收錄豐子愷的這份潤(rùn)例，但收錄了另外兩份潤(rùn)例，很值得一說(shuō)。

　　一份是抗戰(zhàn)前刊登在1935年3月2日《申報(bào)》上的“子愷彩色漫畫(huà)潤(rùn)例”，為豐子愷自己所定，文曰：

　　人間多可驚可喜可哂可悲之相，見(jiàn)而有感，輒寫留印象，但寄感興，固不拘筆法之中西、題材之雅俗也，嗜痂者頻來(lái)索畫(huà)，或裝裱而懸之室中，或縮印而裁之卷頭，受屬既多，知聞漸廣，時(shí)接來(lái)函，惠詢潤(rùn)例，今暫定數(shù)則，以副雅望。

　　具體潤(rùn)例不錄。下面是函洽處：“杭州皇親巷六號(hào)豐夢(mèng)忍先生”。經(jīng)友人向豐一吟女士請(qǐng)教后得知，豐夢(mèng)忍系其三姐豐滿，“豐夢(mèng)忍是她皈依弘一大師時(shí)弘一大師給她取的名字”。這份潤(rùn)例可證明姚先生文中所說(shuō)豐子愷“以前是賣過(guò)畫(huà)的，現(xiàn)只是恢復(fù)，而他的畫(huà)是很受歡迎的”。

　　姚先生在文中還說(shuō)：“連豐子愷這樣的畫(huà)家生活也面臨窘迫，可見(jiàn)當(dāng)年社會(huì)的混亂程度。”他要是看到《潤(rùn)例》一書(shū)所收豐子愷的另一份潤(rùn)例，更不知作何感想。這份潤(rùn)例定于民國(guó)三十八年(1949)三月一日，距《論語(yǔ)》上的那份還不到一年，題為“以畫(huà)易米潤(rùn)例”，根據(jù)原件收錄：畫(huà)例冊(cè)頁(yè)(一方尺為限)或扇面白米五斗，二方尺(長(zhǎng)二尺寬一尺)立幡或橫幅白米一石；書(shū)例冊(cè)頁(yè)(一方尺為限)或扇面白米三斗，二方尺(長(zhǎng)二尺寬一尺)立幡或橫幅白米六斗等等。收件處為上海西寶興路四三二弄四六號(hào)，是不是豐先生當(dāng)年在上海的住處，未核查。像這樣直接以書(shū)畫(huà)換米的潤(rùn)例，在整本書(shū)中也是絕無(wú)僅有的。要說(shuō)生活窘迫，這才是到了真正窘迫的時(shí)刻。（東方早報(bào)）