近年來(lái)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)在拍賣(mài)市場(chǎng)上表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)，近現(xiàn)代海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)也受到藏界的密切關(guān)注。海派書(shū)畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)格一直穩(wěn)中有升，隨著眾多專(zhuān)家致力于研究推廣海派書(shū)畫(huà)的價(jià)值，其在美術(shù)史中的地位不斷得到穩(wěn)固和提升，藏家對(duì)海派繪畫(huà)市場(chǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也逐漸加深，海派名家的作品熱度逐年升溫，任伯年、吳湖帆等名家作品漸漸高價(jià)難求，此時(shí)藏家可以把眼光放遠(yuǎn)，投向海派名家門(mén)下弟子的作品。
吳湖帆(1894～1968)作為二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇一位重要的畫(huà)家，他在中國(guó)繪畫(huà)史上的意義已遠(yuǎn)超出他作為一名山水畫(huà)家的意義。他的繪畫(huà)傳統(tǒng)筆墨精妙絕倫，堪稱(chēng)一流，為東南畫(huà)壇之執(zhí)牛耳者。在觀(guān)摩、學(xué)習(xí)和借鑒歷代名跡的同時(shí)，他還十分注重游歷名山大川，把師古人和師造化結(jié)合起來(lái)，從而在藝術(shù)上形成縝麗豐腴、清雋明潤(rùn)的獨(dú)特風(fēng)格，才華橫溢而聲譽(yù)日隆，成為海派畫(huà)壇領(lǐng)袖人物。
吳湖帆在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作和鑒賞、保護(hù)古代繪畫(huà)的同時(shí)，也教育、培養(yǎng)了眾多弟子，桃李滿(mǎn)天下，如王季遷和徐邦達(dá)等，均為國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)鑒定權(quán)威，還有朱梅邨、陸抑非、俞子才、張守成、楊石朗、陸一飛等滬上海派名家，以及同脈相傳的再傳弟子張錦培、朱大霖、車(chē)鵬飛、邵忠競(jìng)、徐世平等，在海派畫(huà)壇形成了風(fēng)格相近、相繼相承的獨(dú)特派系。
在吳湖帆眾多弟子中，朱梅邨(1911-1993)因是吳湖帆外甥，自幼便師從吳湖帆習(xí)畫(huà)，飽覽梅景書(shū)屋所藏歷代名畫(huà)，朝夕觀(guān)摩，悉心臨摹。尤對(duì)吳湖帆的水墨溶化、煙云渲染，及若有若無(wú)、控虛控實(shí)的技法領(lǐng)會(huì)無(wú)遺。后來(lái)又遍游名山大川，融會(huì)貫通，形成自己風(fēng)格。他畫(huà)的山水，極巔崖崛峙、江濤洶涌之妙；花卉兼綜五代黃鑒富貴、徐熙野逸之長(zhǎng)；人物則吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水；仕女則清麗秀媚，神采宛然，取西洋人體之美，滲以中國(guó)仕女畫(huà)法，剛?cè)徭鼓?。能與會(huì)古人，別辟新徑。他曾創(chuàng)作破陳陳相因畫(huà)格，富時(shí)代氣息。朱梅邨19歲即開(kāi)始賣(mài)畫(huà)為生，曾與葉恭綽、吳湖帆、張大千、馮超然等一起組織正社畫(huà)會(huì)。三十年代故宮[微博]博物院舉辦赴倫敦畫(huà)展，經(jīng)吳湖帆推薦為保管員，得以觀(guān)摹名畫(huà)真跡。1949年后任上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師，上海文史館員，并于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、同濟(jì)大學(xué)等院校事美術(shù)輔導(dǎo)工作。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)畫(huà)作品有為中國(guó)歷史博物館作《墨子》，為中國(guó)人民革命軍事博物館作《赤壁之戰(zhàn)》，為人民大會(huì)堂作《黃山秋爽》等。年畫(huà)作品有《龍鳳呈祥》、《晴雯》等。1982年于上海舉辦個(gè)人畫(huà)展。
九十年代，國(guó)外收藏家就開(kāi)始注意到朱梅邨山水畫(huà)的價(jià)值，開(kāi)始購(gòu)藏他的作品，1990年11月蘇富比[微博]曾拍賣(mài)他一幅山水畫(huà)《晴麓橫山》軸，以22000港幣成交。
寶龍拍賣(mài)此次秋拍特別呈現(xiàn)十八件朱梅邨作品，均由親屬提供并在國(guó)內(nèi)外有過(guò)出版。作品題材豐富，技法多樣。如《江邨草閣圖》即用傳統(tǒng)山水畫(huà)的構(gòu)圖和筆法描繪出一片山間田園文人理想場(chǎng)景；《周總理光輝傳萬(wàn)代》、《鋼鐵糧倉(cāng)焦化廠(chǎng)》、《嶺南佳果》等都是體現(xiàn)文革期間，特定歷史環(huán)境下廣大人民生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，極具時(shí)代特色，其中《預(yù)測(cè)氣象奪豐年》運(yùn)用大量水墨渲染技法，山石與田地通過(guò)色彩明暗在畫(huà)面中產(chǎn)生鮮明對(duì)比，勞動(dòng)人民在廣袤田間勞作期盼豐年，用傳統(tǒng)的水墨表現(xiàn)了新時(shí)代的精神，不僅值得收藏賞玩，也是對(duì)時(shí)代記憶的鑒證。(東方網(wǎng))