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        藝術(shù)品辦身份證能否抑制造假

        藝術(shù)品辦身份證能否抑制造假

        2013-09-13 09:40:14

          日前,北京市文化局發(fā)布了《北京市藝術(shù)品鑒定工作試點(diǎn)方案》,提出要開發(fā)藝術(shù)品信息認(rèn)證系統(tǒng),建立藝術(shù)品檔案庫和藝術(shù)品身份認(rèn)證系統(tǒng),對每件進(jìn)入數(shù)據(jù)庫的藝術(shù)品賦予唯一的“身份編碼”,并批復(fù)北京雅昌文化發(fā)展有限公司、中國書畫雜志社等5家單位為北京藝術(shù)品鑒定首批試點(diǎn)單位。

          那么,鑒證備案這一“打假”新招對藝術(shù)品去偽存真能起到多大作用?是否可以讓中國藝術(shù)品傳承有序、有據(jù)可查、有證可考?

          造假嚴(yán)重,動(dòng)搖市場根基

          甄別真?zhèn)问峭顿Y藝術(shù)品的第一道門檻,同時(shí)又是一個(gè)近乎無法完成的任務(wù),即使是再有經(jīng)驗(yàn)的收藏家,也難免有“失手”的時(shí)候。如何鑒定一件藝術(shù)品的創(chuàng)作人和創(chuàng)作年代,是業(yè)界永遠(yuǎn)在討論、但又難以有定論的話題。

          而目前,市場上造假嚴(yán)重,大大降低了行業(yè)的誠信度。據(jù)統(tǒng)計(jì),偽造頻率最高的,是近現(xiàn)代書畫名家——齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、吳昌碩、黃賓虹、李可染等人的作品。畫家一生中不過創(chuàng)作3萬至5萬件,在2012年市場有的畫家的作品流通次數(shù)就達(dá)30萬次。

          “傳統(tǒng)鑒定系統(tǒng),采用的是時(shí)代風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)工藝相結(jié)合的鑒定方法,它在有些場合非常管用;但‘科技造假’使得原作和復(fù)制品的差異趨近于零,高仿作品的風(fēng)格、工藝,肉眼根本看不出問題。另外一個(gè)因素是,藝術(shù)家的功力是動(dòng)態(tài)過程,藝術(shù)風(fēng)格有變化時(shí)段,藝術(shù)水平受身體狀況、環(huán)境影響而呈現(xiàn)參差不齊的面貌,也是正?,F(xiàn)象。”中國藝術(shù)科學(xué)研究所主任尹毅認(rèn)為,當(dāng)下高科技手段介入藝術(shù)品造假,已經(jīng)讓傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)鑒定模式變得不再可靠。

          中國藝術(shù)品由于缺少清晰的流傳記錄,缺少可供查證的證據(jù)系統(tǒng),藝術(shù)市場的不可追溯性和產(chǎn)業(yè)鏈中的漏洞都能讓造假者有機(jī)可入。另一方面,鑒定機(jī)構(gòu)又會(huì)造成了新的亂局:不僅作品的真假混亂,各種鑒定也是真假混亂。標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范缺失導(dǎo)致的行業(yè)壁壘,“造假、售假、拍假”的行業(yè)現(xiàn)實(shí),動(dòng)搖了藝術(shù)市場持久繁榮的根基。

          鑒證備案,為歷史留下記憶

          被指定為試點(diǎn)后,雅昌藝術(shù)網(wǎng)[微博]正式推出了“中國藝術(shù)品鑒證備案服務(wù)”,并已經(jīng)與楊之光、何家英、彭先誠、尼瑪澤仁等23位畫家簽約。

          據(jù)悉,“中國藝術(shù)品鑒證備案服務(wù)”包括藝術(shù)品征集、藝術(shù)家本人鑒定、藝術(shù)品技術(shù)備案、藝術(shù)品認(rèn)證4個(gè)部分,即由在世藝術(shù)家本人對作品親自鑒定,再采用對送檢藝術(shù)品進(jìn)行物理檢測、DNA數(shù)據(jù)提取進(jìn)行備案,最后通過檢測點(diǎn)復(fù)檢并數(shù)據(jù)比對,以此辨明該藝術(shù)品是否為送檢作品。

          “所謂藝術(shù)品鑒證備案就是經(jīng)藝術(shù)品作者本人確認(rèn),再通過高科技手段對藝術(shù)品材料、材質(zhì)、畫面等進(jìn)行鑒定、存檔,給藝術(shù)品建立自己的‘身份證’。”尹毅認(rèn)為,用高科技對藝術(shù)品進(jìn)行鑒證備案是建立藝術(shù)品市場誠信體系的必然選擇。

          實(shí)際上,鑒證備案不過是一種當(dāng)代的提法,引入了先進(jìn)的技術(shù)。中國歷代的收藏鑒賞家其實(shí)都在做著這項(xiàng)工作。對于經(jīng)手過眼的有價(jià)值的藝術(shù)品,歷代藏家們都留下了詳細(xì)的記錄,成為后人品鑒藝術(shù)品的有力依據(jù)??v觀中國的藝術(shù)品歷史,《宣和畫譜》、《石渠寶笈》、《秘殿珠林》等書畫編著都成為后人收藏和鑒定藝術(shù)品的重要證據(jù)。

          “我們也應(yīng)該有這樣的意識(shí),為后人留下一點(diǎn)可尋的記憶,為中國書畫保存一點(diǎn)供研賞的遺跡。”書畫鑒賞專家劉建業(yè)[微博]說,不少民間珍寶由于沒有系統(tǒng)著錄,有的已被收藏者毀掉,有的流傳到國外,還有不少在真假的無休止?fàn)幾h中被輕率地處理掉。因此,在他看來,無論是哪個(gè)單位,以哪種模式對藝術(shù)品做鑒證備案,都是功在千秋的好事。

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