教育是立國之本，高等教育作為薪火相傳的重要一環(huán)，對于一個民族、一個國家的衍存、發(fā)展、興旺，起著相當(dāng)重要的作用。

　　陳鏞方、乜琳、萬力是3名正在美國讀大學(xué)本科的中國學(xué)子，他們把自己正在親歷的求學(xué)生涯，以紀(jì)實(shí)的形式“合寫”成了一本書。我之所以將“合寫”兩字括上了引號，因?yàn)檫@一本書不是嚴(yán)格意義上的合著，而是各人寫各人的。既然是各寫各的，為什么要合編成一本書呢？乃因他們的共同經(jīng)歷——都是國內(nèi)高中畢業(yè)后，直接從網(wǎng)上申請到了全額獎學(xué)金，進(jìn)入了美國3所不同的文理學(xué)院，成了大洋彼岸的本科生。

　　全世界的教育體系，有一樣是相同的，本科教育是高等教育的基石。因?yàn)槭鼙究平逃娜后w十分龐大，一個國家的本科教育水準(zhǔn)高不高，不僅直接關(guān)系到國家的未來發(fā)展，而且也關(guān)系到能否牢固地建立起教育的金字塔。美國大學(xué)的本科教育，統(tǒng)稱為文理教育。全力承擔(dān)這份教育責(zé)任的學(xué)校，大都是中國學(xué)生很陌生的文理學(xué)院，而不是國人耳熟能詳?shù)拿绹?ldquo;常青藤盟校”。有專家評價說，真正代表美國高等教育基石或者說精華的，是一批歷史悠久的相對小型的頂尖文理學(xué)院。而我們對于他們的了解，確實(shí)還不多。這本書就是要用實(shí)實(shí)在在的“親歷”來回答這個問題，告訴他們的同齡人——確切地說，是正在讀高中并有意赴美留學(xué)的人，美國文理學(xué)院的教育是怎么一回事。3個在校學(xué)生以如此翔實(shí)、生動、有趣的材料，現(xiàn)身說法般的圖解美國文理學(xué)院，我沒把握講是首開先河的書，至少是少見的。

　　由此我想到了“世界是平的”這句話。這是美國人托馬斯·弗里德曼的一部書的書名，讀罷陳鏞方主編的《博弈美國本科》，我的第一個聯(lián)想就是《世界是平的》這本書。

　　托馬斯·弗里德曼在書中主要闡述的是世界經(jīng)濟(jì)、科技現(xiàn)象，并綜合現(xiàn)象預(yù)見將來最大程度“一體化”的必然性……兩地或兩國間的距離，因?yàn)?ldquo;世界是平的”，而使彼此相向“抵達(dá)”變得不再像唐僧取經(jīng)一樣充滿險阻。“世界是平的”這句話意味著太多；其一便是，任何一個國家的青年如果決定到另外的國家去留學(xué)，已不是“難于上青天”般的事了。

　　然而，世界終究不是水平的。

　　國與國之間在教育方面就有著許多差異，有些差異甚至很大。這種差距有些表現(xiàn)在方法論上，有些表現(xiàn)在認(rèn)知論上，很難以意識形態(tài)一語概括。教育是立國之本，高等教育作為薪火相傳的重要一環(huán)，對于一個民族、一個國家的衍存、發(fā)展、興旺，起著相當(dāng)重要的作用。因此，大學(xué)的高等教育有必要與時代同行，廣采博收，與時俱進(jìn)。坐井觀天、固步自封、一成不變，都是不可取的。中外高等教育存在的這些差距，不僅越來越受到中國知識分子的關(guān)注和思考，也是近年來關(guān)于中國高等教育的現(xiàn)狀、弊端和改革出路的爭論此起彼伏的一個原因。

　　他山之石，可以攻玉。《博弈美國本科》這一本書卻不同，至少給我這個目前仍在大學(xué)里執(zhí)教的人不少啟發(fā)。

　　130多年前，中國以留美幼童漂洋過海的辛苦畫面，拉開了華夏學(xué)子一個多世紀(jì)來。前赴后繼，去國遠(yuǎn)游，追求真知的求學(xué)歷程。他們絕大部分人都懷有報國之心，在求學(xué)中思索，在思索中奮進(jìn)，許多人后來都為國家作出了杰出的貢獻(xiàn)，在歷史上寫下了不可磨滅的一頁。從這個意義上說，陳鏞方主編并以他為首的3個學(xué)生“合寫”的這本書，骨子里傳承的也是這種可貴的歷史精神。

　　“盡管我有幸成為了美國文理學(xué)院的學(xué)生，但我毫不諱言，自己實(shí)際上和所有的同齡人一樣，是一個極其普通的學(xué)生……”“盡管在書中，我們無可避免地會對中美本科教育作一些比較，或者說，對中國的本科教育有些抨擊（在我讀來，只不過是一些反思和含蓄的批評）。但我們同時也能深刻理解，中國人口眾多的國情帶來的諸多無奈，許多事情做起來并非書生論道那般容易……”