畢飛宇：千萬(wàn)不要小瞧了《紅樓夢(mèng)》里的人物關(guān)系，這個(gè)關(guān)系有一個(gè)專有名字，叫宗親，它屬于中國(guó)。你要想真正了解我們的歷史和我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)，不了解宗親關(guān)系是不可以的。什么是西方？人與人的契約，什么是中國(guó)？人與人的宗親。我們以宗親關(guān)系去建構(gòu)社會(huì)的方式一直到1949年才解體的，正因?yàn)槿绱?，我一直建議年輕人去讀《紅樓夢(mèng)》，尤其是獨(dú)生子女，你不讀《紅樓夢(mèng)》，你就不會(huì)懂得中國(guó)的宗親，你就無法了解那個(gè)巨大的、隱形的、神秘的中國(guó)，你就無法懂得中國(guó)的社會(huì)為什么會(huì)是“人情社會(huì)”，你就沒法認(rèn)識(shí)“人情社會(huì)”的溫暖和“人情社會(huì)”的邪惡。

　　說《紅樓夢(mèng)》是百科全書，是一個(gè)符合實(shí)際的說法。它當(dāng)然是小說，但它至少還是研究中國(guó)式社會(huì)關(guān)系和中國(guó)式社會(huì)結(jié)構(gòu)的標(biāo)本與化石。在中國(guó)，為什么建立法治社會(huì)如此艱難？《紅樓夢(mèng)》早就告訴我們了，我們是“一損俱損，一榮俱榮”的，中國(guó)文化是“情”大于“法”的文化，這就帶來了一個(gè)問題，判官面對(duì)的往往不是一個(gè)公民，而是三姨家的五叔叔的二姐夫的連襟的表弟，這就不好辦了。在中國(guó)，最常態(tài)、最要緊的人際是“托人情”，到現(xiàn)在都是這樣，托人情，第一是沾親，第二是帶故。帶故的最高境界就是建立沒有血緣的沾親，到最后還是宗親。

　　新京報(bào)：你曾說閱讀《紅樓夢(mèng)》在你的人生道路上有決定性意義，這種“決定性意義”是什么？

　　畢飛宇：首先是幫助我了解人情世故，我的父親是一個(gè)來路不明的人，這就導(dǎo)致了我和這個(gè)社會(huì)幾乎就沒有建立起正常的宗親關(guān)系。還有一點(diǎn)，我的人生過于簡(jiǎn)單了，就是從校園到校園，很少有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，從這個(gè)意義上說，《紅樓夢(mèng)》對(duì)我人生的幫助實(shí)在是太大了。比方說，《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)趙姨娘，曹雪芹說，“尷尬人難免尷尬事”，那我就知道了，你要避免尷尬，第一要緊的是不要去做趙姨娘那樣的尷尬人。

　　此外，《紅樓夢(mèng)》提高了我漢語(yǔ)的修養(yǎng)，我是一個(gè)寫作的人，語(yǔ)言修養(yǎng)提高了，你說是不是決定性的？古希臘人說：“性格決定命運(yùn)”，我們的《紅樓夢(mèng)》卻說“尷尬人難免尷尬事”，這樣的語(yǔ)言特別棒，是地道的漢語(yǔ)。

　　也許晴雯才是寶玉的最愛

　　新京報(bào)：以現(xiàn)代眼光審視《紅樓夢(mèng)》眾多女子，你覺得哪位女性的氣質(zhì)最有現(xiàn)代性？你最欣賞誰(shuí)？