王維早年信奉佛教，不斷退隱，晚年因張九齡罷相、李林甫上臺(tái)及“安史之亂”而愈加皈依佛門，希望棲身于山水田園的極樂(lè)世界中。由此，他作畫(huà)，多描繪幽靜的山石和清澈的溪流，農(nóng)村的田園風(fēng)致，表現(xiàn)出流連光景的愉悅，以寄托自己對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡。
由此，王維作畫(huà)，以大自然的清靜景致為底色，又在畫(huà)中的清靜景致中修身養(yǎng)性。這是繪畫(huà)給他帶來(lái)的美好心理升華，可以令他忘卻生活的一切煩惱，畫(huà)出內(nèi)心的平靜?？少F的是，王維不是簡(jiǎn)單地以靜畫(huà)靜，而是巧妙采用了“以聲寫(xiě)靜”和“以動(dòng)寫(xiě)靜”相結(jié)合的手法，來(lái)表現(xiàn)大自然的美好意境。這正如其《鳥(niǎo)鳴澗》的詩(shī)句所言：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”其中寂靜因?yàn)橛新晞?dòng)而不顯死寂，因?yàn)橛续B(niǎo)飛而不顯空蕩。后世蘇東坡所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”意境，莫過(guò)如此！
由此，中國(guó)的山水畫(huà)從一誕生，就力圖展現(xiàn)超凡脫俗的意境，給人賞心悅目的感覺(jué)，令人在其觀賞中凈化心靈，究心禪理。在這層意義上，中國(guó)的山水畫(huà)不像西方油畫(huà)那樣以逼真為審美的目標(biāo)，力圖給人以真切的感覺(jué)，而是以形似為審美的目標(biāo)，追求給人以無(wú)窮的聯(lián)想。如果說(shuō)達(dá)·芬奇是一位攝影師的話，那么王維則更像是個(gè)哲學(xué)家。
詩(shī)情畫(huà)意，兩相襯托，這是王維對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的貢獻(xiàn)。而詩(shī)畫(huà)雙雄，也非王維莫屬！（北青網(wǎng)）