現(xiàn)代人藏書和古代不同，古人只看重書本身，現(xiàn)代人則會(huì)把書作為一種投資品。對(duì)此，在中國(guó)書店從業(yè)20年的古籍拍賣師彭震堯接受本報(bào)專訪時(shí)表示，收藏書不應(yīng)只看重經(jīng)濟(jì)上的投資和回報(bào)。書的投資不在于藏，最大的收獲是還可以學(xué)，通過讀書、研究書的內(nèi)容，使得藏書人在思想情操上得到升華。

　　與其他藝術(shù)品不同，書籍回流非常慢，這也說明多數(shù)藏書人對(duì)書具有一定感情。

　　以藏養(yǎng)藏

　　收廢品的也進(jìn)拍賣會(huì)

　　當(dāng)代藏書愛好者不像過去那么專，現(xiàn)在藏書者中既有專家、學(xué)者，也有熱愛傳統(tǒng)文化或者偏重投資價(jià)值的企業(yè)家，此外，許多普通百姓近年也參與到藏書中來。

　　藏書的人可能是億萬富翁，也可能只是一個(gè)撿廢品的。剛剛熱播的電視劇《正陽(yáng)門下》就講述了收廢品的青年韓春明從廢品中淘古玩，最后變成了大收藏家。電視劇里就有他5元錢撿漏兒一堆古籍的劇情。

　　其實(shí)，這不只是個(gè)故事。彭震堯告訴記者，有一次，兩個(gè)蓬頭垢面、衣著襤褸的人到書店向他咨詢古書的有關(guān)知識(shí)。直到臨走時(shí)，彭震堯問起這倆人的職業(yè)，他們才不好意思地說：“我們是撿廢品的，但是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在撿的廢書中，有人買走后拿到你們這里賣了，價(jià)格還不低。所以，我們也想自己來看看。”這樣的事情其實(shí)不少，一些珍貴的書籍、手稿和信札都因?yàn)槿藗儾欢鋬r(jià)值，最后淪落到廢品堆中。這也說明，經(jīng)過這么多年的古書拍賣和收藏意識(shí)普及，還是有很多人對(duì)書的價(jià)值認(rèn)識(shí)不深。

　　彭震堯說起，幾年前，中國(guó)歷史上很有名的一位藏書家，其后人根本不懂書的價(jià)值，多年后就打包當(dāng)廢品處理了。等賣了一半藏書時(shí)，這位藏書家子孫才琢磨著，能不能送到拍賣會(huì)去。結(jié)果，專業(yè)人士一看，這些藏書都是非常難得的珍本。這批書上拍后很多人搶著買，也算給了這些文化遺產(chǎn)一個(gè)好的歸宿。

　　以藏修性

　　小專題收藏能長(zhǎng)大學(xué)問

　　買一些什么書作為收藏比較合適？彭震堯建議，首先是根據(jù)收藏者的經(jīng)濟(jì)情況。如果經(jīng)濟(jì)條件比較好的話，建議買好的東西。除非是遇到戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重動(dòng)蕩，好東西才可能出現(xiàn)貶值。只要是國(guó)家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，好的書籍到什么時(shí)候都是一件好的東西，都有不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　另外，投資還要根據(jù)本人的喜好和專題進(jìn)行投資。如果說經(jīng)濟(jì)條件一般，又想搜集有一些價(jià)值的東西，小專題做起來再合適不過。藏書家謝其章先生就是喜歡收集創(chuàng)刊號(hào)、期刊雜志；而韋力先生就喜歡宋元本、抄本、寫本；已故的田濤先生就是喜歡收藏契約類文件；天津陳景林先生喜歡收藏古代的醫(yī)書。這與個(gè)人經(jīng)歷和興趣有關(guān)，專題收藏也會(huì)使人迅速成為這一領(lǐng)域的專家。

　　彭震堯認(rèn)為，收藏書不應(yīng)只看重經(jīng)濟(jì)上的投資和回報(bào)。藏書也不在于藏，最大的目的是學(xué)，通過讀書、研究書的內(nèi)容，使得藏書人在思想情操上得到升華。藏書人通過學(xué)習(xí)、通過潛移默化，在思想上、藝術(shù)上提升自我，能夠在某個(gè)領(lǐng)域方面成為一位很有作為的研究者。所以有人開玩笑講，藏書可以留名。大家沒有聽說過藏畫家，但有聽說過藏書家。

　　古籍收藏更具文化色彩

　　近年來，收藏古籍善本的人逐漸增多，與其他古董相比，古籍收藏更具文化色彩，要求收藏者具有深厚的歷史、文學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，這使得一部分人望而卻步。對(duì)收藏者品位的要求，從一定程度上限定了收藏群體，比如說一本宋版書，內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時(shí)的印刷術(shù)、造紙術(shù)、雕版的手工技藝，加上書中所記載的內(nèi)容，這就要求收藏者要有必要的歷史知識(shí)、文化知識(shí)、印刷知識(shí)，才能品透、吃透這樣一本書。目前來看，我國(guó)古籍善本的收藏與投資理念和人群結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化：傳統(tǒng)派十分看重文化、史料價(jià)值；中間派兼顧文化品位與投資作用；激進(jìn)派則十分看重其中的投資回報(bào)效益。