沙和尚什么重活都干,什么好處最后才能撈上,但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒(méi)有地位。孫悟空有能力,但是不馴服,可西行求法,要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。
豬八戒最舒服,擔(dān)子主要是沙和尚挑,打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒,他說(shuō)什么,唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機(jī)取巧的人,卻很受上峰的喜愛(ài)。這說(shuō)明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài):不負(fù)責(zé)任,利益均沾。
《三國(guó)演義》映照出中國(guó)人的天下觀
梁山好漢充滿了英雄氣概,而三國(guó)人物更多地體現(xiàn)出一種“國(guó)事情懷”?!度龂?guó)演義》不太關(guān)注日常生活、家庭關(guān)系、倫理道德,比如曹操有幾位夫人,家是哪里的,關(guān)羽的媳婦兒叫什么,有沒(méi)有姐妹……羅貫中都沒(méi)有交代,因?yàn)樗P(guān)心的是天下大事、社稷蒼生。這個(gè)關(guān)心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的愛(ài)憎褒貶血肉相連。
《大學(xué)》八條目,最高就是平天下?!度龂?guó)演義》體現(xiàn)了中華民族追求國(guó)家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。
在世界上的幾個(gè)文明古國(guó)當(dāng)中,中國(guó)文明從未曾中斷。為什么?《三國(guó)演義》說(shuō),這是因?yàn)橹腥A民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強(qiáng)烈,成為中國(guó)最大的聚合力。幾千年來(lái),中華民族不止一次被分開(kāi),但是每一次分裂,中國(guó)人總是以堅(jiān)忍的毅力、巨大的犧牲去實(shí)現(xiàn)新的統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》寫(xiě)天下大亂、群雄并起,曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說(shuō)對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別,尊劉,對(duì)曹操有褒有貶,對(duì)孫權(quán)有所議。但小說(shuō)充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn),就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后,誰(shuí)都沒(méi)有滿足,大家都要繼續(xù)追求國(guó)家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)人的共識(shí),早就印烙在骨子里、流淌在血液中,千載而下,永無(wú)改變。