王沂東2005年油畫(huà)《醉新郎》

　　當(dāng)代藝術(shù)理論家栗憲庭近日指出：“中國(guó)人到現(xiàn)在為止對(duì)藝術(shù)的理解，在我看來(lái)還停留在‘五四’到1970年這段時(shí)間，‘畫(huà)一個(gè)東西要很像這個(gè)東西’，受這種藝術(shù)觀念影響成長(zhǎng)起來(lái)，并沒(méi)有像西方那樣有一個(gè)博物館體制，有藝術(shù)變遷的線索，新藝術(shù)的變化都隨時(shí)能讓老百姓看到，中國(guó)還沒(méi)有。”這句話在強(qiáng)調(diào)博物館體制的文化價(jià)值的同時(shí)，也指出了當(dāng)今國(guó)人的審美觀，即“畫(huà)一個(gè)東西要很像這個(gè)東西”。

　　畫(huà)廊經(jīng)理：畫(huà)得“像”的畫(huà)作就是好賣(mài)

　　海生：就三彩畫(huà)廊十余年的經(jīng)營(yíng)情況來(lái)看，寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)家的作品及工寫(xiě)結(jié)合的某些畫(huà)家的小寫(xiě)意作品確實(shí)深受藏家的歡迎，因?yàn)楫?huà)得“像”、畫(huà)得“好看”，符合中國(guó)人的傳統(tǒng)“美術(shù)”審美觀，容易看懂，可以說(shuō)“雅俗共賞、老少皆宜”?？墒?，這和像西方人從藝術(shù)的角度去看畫(huà)作的審美習(xí)慣是大相徑庭的。

　　盡管這樣的作品好賣(mài)、容易贏利，但作為品牌畫(huà)廊的三彩畫(huà)廊還是會(huì)選取一些具有創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)地位和能載入美術(shù)史的藝術(shù)家的作品，因?yàn)檫@樣的作品可流芳百世，值得永久收藏。為此，我們所甄選的作品主要是以學(xué)院派為背景，以工筆、寫(xiě)意及兼工帶寫(xiě)風(fēng)格的國(guó)畫(huà)為主，油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)兼而有之來(lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)愛(ài)好者。

　　值得一提的是：我近幾年也曾到過(guò)西方考察學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)品市場(chǎng)成熟、規(guī)范的西方，收藏家喜歡和畫(huà)廊打交道，他們用合適的價(jià)格選擇心儀的作品，而且畫(huà)廊有永久性的相關(guān)附加值服務(wù)。然而，中國(guó)人則更喜歡從畫(huà)家手里直接購(gòu)買(mǎi)(當(dāng)然，你出什么價(jià)畫(huà)家給你定做什么畫(huà))。其結(jié)果是西方人挑著買(mǎi)的是原創(chuàng)精品，而我們的收藏家買(mǎi)的則是一張制作半成品，二者有著天壤之別。

　　收藏名家：寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)是工匠技術(shù)手法的重復(fù)

　　郭慶祥(微博)：以畫(huà)得“像”與“不像”為標(biāo)準(zhǔn)衡量畫(huà)作水平高低，是因?yàn)楫?dāng)下大眾尚停留在低層次的作品解讀水平，畫(huà)得“像”的畫(huà)作容易看懂。這樣一來(lái)，寫(xiě)實(shí)作品“畫(huà)得像”就是討人喜歡的主要原因了。

　　今天，大多數(shù)人對(duì)美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)作是不太了解的，尤其是對(duì)那些“畫(huà)得不像”的作品，經(jīng)常表示“不可理解”。大多數(shù)民眾對(duì)抽象藝術(shù)還是停留在“俗”的欣賞水平。

　　寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在美術(shù)史中曾經(jīng)擔(dān)任重要角色，如真實(shí)記錄歷史事件、社會(huì)事件和生活事件等；通過(guò)描繪人物外在形象刻畫(huà)他們的內(nèi)心世界和性格；闡述和演繹文學(xué)故事，使之形象化等?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的功能曾經(jīng)是其他文藝形式無(wú)可替代的。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，如攝影、攝像的產(chǎn)生，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的功能早已經(jīng)被其他更好的文藝形式替代，已經(jīng)失去了其精神層面的藝術(shù)價(jià)值，留下的僅僅是這點(diǎn)寫(xiě)實(shí)技巧的軀殼罷了。所以，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)只是美術(shù)史中的一種資源，而不能代表我們這個(gè)時(shí)代高端的藝術(shù)價(jià)值。從世界眼光看，表現(xiàn)性、抽象性的繪畫(huà)一百年前就開(kāi)始占領(lǐng)了美術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)地位，因?yàn)橹两袼€沒(méi)有被其他更好的文藝形式所替代，表現(xiàn)性或抽象性的作品還具有畫(huà)家的精神訴求和個(gè)性價(jià)值。

　　我們知道，真正的藝術(shù)家一定要有獨(dú)立思想而不是臨摹古人。然而，今天我們的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)是工匠技術(shù)手法的重復(fù)，而不是藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)造。另外，寫(xiě)實(shí)畫(huà)容易進(jìn)行炒作，因?yàn)槌醋髡呖梢怨陀霉そ?，以工作室的名義批量生產(chǎn)，而畫(huà)家本人也可以借助炒作成為“名家”——要知道，現(xiàn)在大多數(shù)人還是在買(mǎi)“名人”字畫(huà)，沒(méi)有達(dá)到真正欣賞藝術(shù)的水平，更不知道其中的陷阱。究其原因，主要是因?yàn)檫@些年我們的美術(shù)教育的落后，大多數(shù)藏家跟著市場(chǎng)走，仍停留在低俗、媚俗、庸俗的欣賞水平層面，沒(méi)能正確引導(dǎo)人們的審美情趣。而大部分畫(huà)家為了討好那些藏家，就畫(huà)了大量低俗、媚俗、庸俗、沒(méi)有時(shí)代精神的畫(huà)作。他們用這些畫(huà)作愚弄大眾。我們相信：隨著人們審美情趣的提高，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的企業(yè)和個(gè)人一定會(huì)認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家各時(shí)期主流繪畫(huà)和我國(guó)優(yōu)秀繪畫(huà)作品的價(jià)值，一定會(huì)轉(zhuǎn)向收藏他們的作品。因?yàn)?，這些藝術(shù)作品才是永恒的，才是有生命力的。